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名句 栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉
释义

名句出处

出自先秦左丘明的《子产论尹何为邑》

全文:
子皮欲使尹何为邑。
子产曰:“少,未知可否。
”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。
使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
”子产曰;“不可。
人之爱人,求利之也。
今吾子爱人则以政。
犹未能操刀而使割也,其伤实多。
子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。
栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉
大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。
其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。
若果行此,必有所害。
譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?  子皮曰:“善哉!虎不敏。
吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。
我,小人也。
衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。
微子之言,吾不知也。
他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。
’今而后知不足。
自今请虽吾家,听子而行。
”子产曰:“人心之不同,如其面焉。
吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。
”子皮以为忠,故委政焉。
子产是以能为郑国。

参考注释

栋折榱崩

正梁折断,椽子崩坏。指房屋倒塌。多比喻倾覆。《左传·襄公三十一年》:“ 子产 曰……子於 郑国 ,栋也。栋折榱崩, 侨 将厌焉,敢不尽言。”《晋书·锺雅传》:“ 庾亮 临去,顾谓 雅 曰:‘后事深以相委。’ 雅 曰:‘栋折榱崩,谁之责也?’” 清 袁枚 《新齐谐·皖城雷异》:“墙垣倒塌、栋折榱崩者甚伙。” 孙中山 《护法宣言》:“诸君虽处境不同,置籍於 中华民国 则一,栋折榱崩,岂无惧焉。”

厌焉

犹安然。《荀子·王霸》:“故一朝之日也,一日之人也,然而厌焉有千岁之国何也?” 王先谦 集解:“厌焉,犹安然也。”参见“ 厌然 ”。

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

不使

不顺从。《墨子·非命下》:“若以为政乎天下,上以事天鬼,天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》:“《尔雅》:使,从也。天鬼不从,犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》:“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注:“不使,不可使从命也。”《后汉书·庞参传》:“今苟贪不毛之地,营恤不使之民,暴军 伊吾 之野,以虑三族之外,果破 凉州 ,祸乱至今。”

学制

(1) 国家对学校的组织、课程、学习年限的规定

(2) 学习年限

缩短学制

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更新时间:2024/9/5 16:56:53