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名句

有问对谈惟莫莫，无心袖手只闲闲

释义

名句出处

出自宋代释子益的《偶成》

全文：
那得工夫过一关，从空放下绝追攀。
松风不入是非耳，竹迳肯通人我山。
有问对谈惟莫莫，无心袖手只闲闲。
忽闻枝上灵禽语，似笑山翁痴复顽。

名句书法欣赏

释子益有问对谈惟莫莫，无心袖手只闲闲书法作品欣赏
有问对谈惟莫莫，无心袖手只闲闲书法作品

参考注释

问对

(1).一问一答。《左传·襄公十二年》：“ 灵王求后于齐，齐侯问对於晏桓子。” 清吴骞《扶风传信录》：“是夕祖孙及仲仙同处一室，问对竟，仲仙復为歌曲。” 郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》：“此外在《论语》中有关于子张和孔子的问对好多条。”

(2).文体名。明徐师曾《文体明辨序说·问对》：“问对者，文人假设之词也。其名既殊，其实復异，故名实皆问者，屈平《天问》，江淹《邃古篇》之类是也。名问而实对者，柳宗元《晋问》之类是也。”

莫莫

昏昧无知貌。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“若问以《坟》《索》之微言……古今因革之异同，则怳悸自失，喑呜俛仰，蒙蒙焉，莫莫焉，虽心觉面墙之困，而外护其短乏之病。”

(1).茂密貌。《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩。” 朱熹集传：“莫莫，茂密貌。” 晋左思《蜀都赋》：“黍稷油油，稉稻莫莫。” 明何景明《养蚕词》：“桑叶莫莫，蚕白满箔。”

(2).肃敬貌。《诗·小雅·楚茨》：“君妇莫莫，为豆孔庶，为宾为客，献酬交错。” 朱熹集传：“君妇，主妇也；莫莫，清静而敬至也。”

(3).犹默默。汉扬雄《甘泉赋》：“炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。”

(4).同“ 漠漠 ”。尘土飞扬貌。莫，通“ 漠 ”。《汉书·扬雄传上》：“《校猎赋》：‘莫莫纷纷，山谷为之风焱，林丛为之生尘。’” 颜师古注：“莫莫，尘埃貌；纷纷，乱起貌。” 汉王逸《九思·疾世》：“时昢昢兮旦旦，尘莫莫兮未晞。”

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。唐韩愈《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元无名氏《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清曹寅《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参东海王越太傅军事，转军諮祭酒。时越府多雋异，敳在其中，常自袖手。” 宋陆游《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明李介《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

闲闲

亦作“闲闲”。谓斤斤于分辨是非。《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知閒閒” 成玄英疏：“閒閒，分别也……小知狭劣之人，性灵褊促，有取有捨，故閒隔而分别。” 陆德明释文：“閒閒，有所閒别也。”一说，好伺察人过之意。俞樾《诸子平议·庄子一》：“《广雅·释詁》：‘閒，覗也。’‘小知閒閒’当从此义，谓好覗察人也。《释文》曰‘有所閒别’，非是。”

亦作“闲闲”。1.从容自得貌。《诗·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。” 朱熹集传：“闲闲，往来者自得之貌。” 高亨注：“从容不迫貌。” 清孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》之八：“桑者各有侣，閒閒在十亩。奈何冠盖客，竟忘山中友。”

(2).强盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。” 王引之《经义述闻·毛诗中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆谓城之高大，则闲闲、茀茀，亦皆谓车之彊盛。茀茀，或作勃勃，《广雅》曰：闲闲，勃勃，盛也。”《汉书·叙传下》：“戎车七征，衝輣闲闲，合围单于，北登闐颜。” 北周庾信《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“恂恂教义，吴起西河之风；闲闲鼓旗，李牧长平之政。”

(3).闲静。唐刘言史《登甘露台》诗：“偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。” 宋梅尧臣《依韵和达观师＜山中见寄＞》：“既能闲闲住深谷，岂使于于鸣佩玉。” 宋苏洵《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。”

(4).悠闲的样子。唐鲍溶《寄张十七校书李仁行秀才》诗：“去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。” 唐灵澈《西林寄杨公》诗：“日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。” 清纳兰性德《拟古》诗之三二：“生世多苦辛，何如日閒閒。”

(5).引申谓随随便便，不在意。《初刻拍案惊奇》卷十二：“ 王先閒閒也行了，不曾问得这家姓张姓李。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“在我是以为闲闲一件事，却累他送了礼物，还赔了眼泪，倒叫我难为情起来。” 鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“所以凡内行人，缓缓的吃过夜饭，喝过茶，闲闲而去，只要看挂着的帽子，就能知道什么鬼神已经出现。”

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