“不有神物此蟠据，安得气类长相寻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不有神物此蟠据，安得气类长相寻

释义

名句出处

出自宋代强至的《栖云阁》

全文：
越山东南号胜绝，古寺岩洞穷高深。
山云出为洞口雨，或时散作岩下阴。
不有神物此蟠据，安得气类长相寻。
寺僧爱云恐云远，置阁云上蹑以临。
岂惟忧怀独舒悦，更许游客开尘襟。
客来只知寓暂赏，不道归去还尘侵。
宁如僧住得安稳，终日自共云无心。

名句书法欣赏

强至不有神物此蟠据，安得气类长相寻书法作品欣赏
不有神物此蟠据，安得气类长相寻书法作品

参考注释

不有

没有

无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》

有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐李白《梁甫吟》：“ 张公两龙剑，神物合有时。” 明张纶《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

蟠据

盘踞；占据。唐杜甫《病柏》诗：“出非不得地，蟠据亦高大。” 宋司马光《太行》诗：“横行四极外，蟠据九河隈。”《明史·李如柏传》：“ 李氏兵权太盛。姻亲厮养分操兵柄，环神京数千里，纵横蟠据，不可动摇。” 曹禺《原野》第三幕：“这里蟠据着生命的恐怖，原始人想象的荒唐。”

气类

(1).意气相投者。语本《易·乾》：“同声相应，同气相求……则各从其类也。” 三国魏曹植《求通亲亲表》：“至於臣者，人道絶绪，禁固明时，臣窃自伤也，不敢乃望交气类，脩人事，叙人伦。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“弘长风流，许与气类。” 刘良注：“气类，谓同气相求，方以类聚也。” 清赵翼《再简稚存》诗：“固知声名播，兼恃气类联。” 鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“作者虽然单独执笔，气类则决不只一人，用‘我们’来说话，是不错的。”

(2).气质同类者。唐白居易《秋蝶》诗：“朝生夕俱死，气类各相从。”《资治通鉴·晋惠帝永兴元年》：“ 鲜卑、乌桓，我之气类，可以为援，奈何击之！” 胡三省注：“ 鲜卑、乌桓，东胡之种，与匈奴同禀北方刚强之气，又同类也。”

长相

相貌;容貌

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