“着脚洞房犹乞食，那知罗刹是歌姬”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

着脚洞房犹乞食，那知罗刹是歌姬

释义

名句出处

出自宋代葛立方的《子直画屏求题诗裴休乞食歌姬院》

全文：
一从黄蘖逗真机，瞥地回光更不疑。
着脚洞房犹乞食，那知罗刹是歌姬。

葛立方着脚洞房犹乞食，那知罗刹是歌姬书法作品欣赏
着脚洞房犹乞食，那知罗刹是歌姬书法作品

立足；涉足。清费锡璜《汉诗总说》五：“学诗须从第一义著脚，如立泰华之巔，一切培塿，皆在其中。”

(1).置足，犹言亲临其地。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“公乎真爱山，看山旦连夕，犹嫌山在眼，不得着脚歷。” 宋范成大《桑岭》诗：“人言远游好，呼来试着脚。” 宋杨万里《寄题李与贤似剡庵》诗：“我曾着脚勾践国，奉詔昭陵省松柏。”

(2).指落脚；涉足。宋陆游《读史》诗：“人间着脚尽危机，睡觉方知梦境非。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“我陈珩若再向花柳丛着脚时，永远前程不吉，死於非命。”

(3).确实的，可靠的。《西游补》第六回：“我有一个道理：逕到臺上，见了项羽，把始皇消息问他，倒是个着脚信。”

(1) 深邃的内室

搬来搬去,也很费事,不如竟到你洞房里去弹罢。——《老残游记》

(2) 新婚夫妇的居室

乞讨食物

佛教中指恶鬼

寺内都有茹荤饮酒的罗刹

宫廷、官府或私家蓄养的歌女。南朝梁吴均《行路难》诗之三：“尽是昔日帝王处，歌姬舞女达天曙。” 后蜀何光远《鉴诫录·蜀才妇》：“ 宋产歌姬，蜀出才妇。” 清袁枚《随园诗话》卷一：“ 李尚书雍熙学道，散遣歌姬。”

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