“本原无不见，支派自循序”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

本原无不见，支派自循序

释义

名句出处

出自宋代陈普的《朱文公》

全文：
尝思紫阳翁，功德不下禹。
平生五人伦。
叔世一天柱。
海岳久亭毓，二仪厚付与。
高明挂秋月，精细破毫缕。
举目无荀杨，浑身是伊吕。
百年嗣程邵，千载承邹鲁。
直上接勋华，益远益不御。
本原无不见，支派自循序。
遂令天叙秩，有目得再睹。
建绍乾淳间，三网散无主。
仇雠操太阿，利欲浸九土。
鞠躬上文石，谆谆正心语。
欲起君以雷，滂沱洗寰宇。
圣心不见答，浩浩翠烟去。
当时听其言，何但报千古。
廓清草莱辟，栉沐疮痍愈。
奕奕万世规，百年遽如许。
天意竟莫回，地气不可迕。
但留四部书，万世开尧禹。
深翠隔荒台，寥落招魂具。
夜半读中庸，横空挟风雨。

名句书法欣赏

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本原无不见，支派自循序书法作品

参考注释

本原

(1).根源，根由。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” 宋苏辙《御试制策》：“臣请为陛下推其本原，而极言其故。” 金王若虚《滹南诗话》卷上：“説者谓东汉多名节之士，赖以久存。跡其本原，正在子陵钓竿上来。” 柳亚子《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 戴望校正引王引之曰：“本原、根荄、宗室，皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》：“养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 宋陆游《自责》诗：“文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。” 清魏源《圣武记》卷十一：“若夫娄师德都督丰州，亲衣皮裤率士屯田，积穀百万，无转餉和糴之费，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第七节：“还在汉昭帝时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强，力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼爱下》：“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 宋曾巩《太祖皇帝总序》：“六圣之德泽，覆露生养，斯其所以盛也。本原事实，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基础。宋曾巩《制诰拟词·相制二》：“某行无錙磷，学有本原。材諝智谋，淑问惟旧。” 明王守仁《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。” 清顾炎武《与周籀书书》：“为山覆簣，当加进往之功；祭海先河，尤务本原之学。” 象升《＜振素庵诗集＞序》：“君固卓有本原，非近日号为作新体诗者所敢重也。”

(5).哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神，唯物主义认为世界的本原是物质。

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐韩愈《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金王若虚《＜论语辨惑＞序》：“凡六经孔子之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

支派

(1) 分解出的流派

(2) 宗族的分支

(3) 支使;分派

支派他们去干重活

循序

顺着次序;依序遵行

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