“去来要是知时节，常怪人嘲作附炎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

去来要是知时节，常怪人嘲作附炎

释义

名句出处

出自宋代陆游的《燕》

全文：
春昼花明映柳纤，燕归胜事始能兼。
争梁谇语惊幽梦，掠地斜飞避画帘。
雏食得虫应自喜，巢泥经雨更频添。
去来要是知时节，常怪人嘲作附炎。

陆游去来要是知时节，常怪人嘲作附炎书法作品欣赏
去来要是知时节，常怪人嘲作附炎书法作品

(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王兴居去来，亦赦之。” 裴駰集解引张晏曰：“虽始与兴居反，今降，赦之。” 清汪懋麟《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”

(3).离去。来，语气助词。南朝宋鲍照《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐孟郊《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”

(4).犹言左右，表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。宋范成大《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清黄遵宪《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”

——用在偏正复句的偏句中,表示假设,相当于“如果”,正句有时用“就”跟它呼应

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(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

个性、行为奇特怪异的人

比喻依附权势。五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。” 宋陆游《燕》诗：“去来要是知时节，常怪人嘲作附炎。”

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