名句 | 但令文字还照世,粪土腐余安足梦 |
释义 | 名句出处出自宋代苏轼的《过于海舶得迈寄书酒作诗远和之皆粲然可观子》 全文: 名句书法欣赏
参考注释文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 照世谓驰誉人间。 宋 苏轼 《过于海舶得迈寄书酒作诗远和之并寄诸子侄》:“但令文字还照世,粪土腐餘安足梦。” 粪土粪便和泥土。古时指脏土。比喻令人鄙视厌恶或不值钱的东西(物品),把…当作粪土一样 粪土当年万户侯。——毛泽*东《沁园春·长沙》 腐余(1).腐朽废弃之物。 战国 楚 宋玉 《风赋》:“动沙堁、吹死灰,骇溷浊,扬腐餘。” 唐 储光羲 《群鸦咏》:“羣鸦随天车,夜满 新丰 树,所思在腐餘,不復忧霜露。” 宋 苏轼 《和陶<劝农>》之二:“民无用物,怪珍是殖,播厥薰木,腐餘是穡。” (2).为深自贬抑之辞。 宋 王安石 《进<洪范传>表》:“臣尝以芜废腐餘之学,得备论思劝讲之官,擢预大政,又弥寒暑。” 安足立足,存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书,刻期兵至,举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰:‘不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其可得乎!’” |
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