“四无畔岸水连天，两碗琉璃自相合”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四无畔岸水连天，两碗琉璃自相合

释义

名句出处

出自宋代赵文的《彭海月北游》

全文：
梦跨海风出埃{左去右盍}，万顷琼瑶双履踏。
四无畔岸水连天，两碗琉璃自相合。
当时我外更无人，仙圣往来班杂沓。
恍然梦觉失清游，正似明珠埋蚌蛤。
十年对月心自拜，江南沙土老额塌。
羡君持月海天淳，万里乾坤云一匝。
乘槎径到斗牛间，细语星辰相问答。
知君此行有奇遇，直挟星书扣阊阖。
群仙若问青山人，白发秋深坐萧飒。

名句书法欣赏

赵文四无畔岸水连天，两碗琉璃自相合书法作品欣赏
四无畔岸水连天，两碗琉璃自相合书法作品

参考注释

畔岸

(1).放纵任性。《汉书·司马相如传下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱颜。” 颜师古注：“畔岸，自纵之貌也。”

(2).边际。唐韩愈《上襄阳于相公书》：“閤下负超卓之奇材，蓄雄健之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋苏轼《荀卿论》：“茫乎不知其畔岸而非远也，浩乎不知其津涯而非深也。” 清恽敬《读＜孟子＞二》：“ 孟子皆以仁义言之，言良知良能亦然，则言实矣，岂如后儒之无畔岸哉！”

(3).范围，限制。清曾国藩《孙芝房侍讲＜刍论＞序》：“尝欲集盐漕赋税国用之经，别书一编，傅於秦书之次，非徒广己於不可畔岸之域，先圣製礼之体之无所不賅，固如是也。” 黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“ 曾氏之学，盖出於桐城，固知其与姚先生之旨合，而非广己於不可畔岸也。”

连天

(1) 持续许多天

连天连夜

连天赶路

(2) 连续不断

叫苦连天

(3) 与天相连,比喻非常高的样子

水连天

琉璃

巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

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