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名句

终始为全德，生荣没亦荣

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《叶大卿挽词三首》

全文：
终始为全德，生荣没亦荣。
里人悲画翣，郡吏拜铭旌。
石马天麟肖，松枝国栋成。
更看追孝意，捧土作新茔。

名句书法欣赏

梅尧臣终始为全德，生荣没亦荣书法作品欣赏
终始为全德，生荣没亦荣书法作品

参考注释

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐韩愈《进士策问二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

全德

(1).道德上完美无缺。《庄子·天地》：“天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉。”《后汉书·桓荣传论》：“而佚廷议戚援，自居全德，意者以廉不足乎？” 李贤注：“全德言无玷缺也。” 宋梅尧臣《叶大卿挽辞》之三：“终始为全德，生荣没也荣。” 胡适《＜三侠五义＞序》：“向来小说家描写英雄，总要说的他像全德的天神一样，所以读者不能相信这种人材是真有的。”

(2).全部特性。清戴震《原善》：“通天地之全德，其见於思乎！”

生荣

(1).犹表彰。生，通“ 旌 ”。《管子·侈靡》：“章明之毋灭，生荣之毋失。” 郭沫若等集校：“‘生’字假为‘旌’。”

(2).生长繁荣。明陈继儒《读书镜》卷八：“方春万物生荣，不可无故摧折。”

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