“化人可以程限之，自化元须有其志”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

化人可以程限之，自化元须有其志

释义

名句出处

出自唐代吴融的《赠广利大师歌》

全文：
化人之心固甚难，自化之心更不易。
化人可以程限之，自化元须有其志。
在心为志者何人，今日得之于广利。
三十年前识师初，正见把笔学草书。
崩云落日千万状，随手变化生空虚。
海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。
坚如百炼钢，挺特不可屈。
又如千里马，脱缰飞灭没。
好是不雕刻，纵横冲口发。
昨来示我十余篇，咏杀江南风与月。
乃知性是天，习是人。
莫轻河边羖羊历，飞作天上麒麟。
但日新，又日新，李太白，非通神。

名句书法欣赏

吴融化人可以程限之，自化元须有其志书法作品欣赏
化人可以程限之，自化元须有其志书法作品

参考注释

化人

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛注：“化幻人也。” 清赵翼《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”

(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋苏轼《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋注：“ 自水巖有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”

(4).仙人。前蜀杜光庭《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金雷琯《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清吴伟业《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”

(5).劝化人；教化人。唐黄滔《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋王禹偁《柳府君墓碣铭》：“有唐以武勘乱，以文化人。”

可以

(1) 表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) 不坏;还好

她的英语还可以

(4) 很;厉害

这真闲得可以

程限

(1) 固定的形式和限定

艺术修养无程限可循

(2) 进程的限度

由于程限加大,提前完工

化元

(1).造化的本原。唐独孤及《洪都刺史张公遗爱颂序》：“该综六学，大抵以《周易》为师，将探化元，耻观朵颐，隐居南山，盖三十朞。” 清刘献廷《广阳杂记》卷二：“有至人焉，见吾之深探化元，细推名理，钻故纸以终日，惟陈言之是耽，不犹诸子之立观村剧乎！”

(2).指造化。唐张志和《太寥歌》：“化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉，冥哉茫哉，惟化之工无彊哉。”

(3).教化。唐皇甫曾《送王相公赴幽州》诗：“臺袞兼戎律，勤忧秉化元。”

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