“五星含土德，万姓彻中声”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五星含土德，万姓彻中声

释义

名句出处

出自唐代顾况的《杂曲歌辞。乐府》

全文：
暖谷春光至，宸游近甸荣。
云随天仗转，风入御帘轻。
翠盖浮佳气，朱楼倚太清。
朝臣冠剑退，宫女管弦迎。
细草承雕辇，繁花入幔城。
文房开圣藻，武卫宿天营。
玉醴随觞至，铜壶逐漏行。
五星含土德，万姓彻中声。
亲祀先崇典，躬推示劝耕。
国风新正乐，农器近消兵。
道德关河固，刑章日月明。
野人同鸟兽，率舞感升平。

名句书法欣赏

顾况五星含土德，万姓彻中声书法作品欣赏
五星含土德，万姓彻中声书法作品

参考注释

五星

(1).指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。《史记·天官书论》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐。” 汉刘向《说苑·辨物》：“所谓五星者，一曰岁星，二曰荧惑，三曰镇星，四曰太白，五曰辰星。” 宋叶适《送程传叟》诗：“谁知仰天愬天公，三辰五星在心中。”

(2).古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命，因以指命运。前蜀杜光庭《遂府相公周天醮词》：“五星四景之中，永销危厄；天府地司之内，别注休禎。” 元无名氏《冻苏秦》第一折：“偏则是我五星，直恁般时乖运蹇不通亨。”

土德

(1).五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。《史记·五帝本纪》：“﹝ 轩辕 ﹞有土德之瑞，故号黄帝。” 司马贞索隐：“ 炎帝火，黄帝以土代之。”《汉书·张苍传》：“ 苍为丞相十餘年，鲁人公孙臣上书，陈终始五德，言汉土德时，其符黄龙见，当改正朔，易服色。” 唐张说《圣德颂》：“稽诸瑞典，昔祚轩皇；而今表圣，土德以昌。”

(2).大地的功德。清金农《客来自覃怀见饷地黄奉酬十韵》：“灵品彰土德，流膏藴精腴。”

(3).用称帝后的功德。明徐渭《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯》诗之三：“饮啄定应歌帝力，生成何幸稟中央，千秋万岁欢无极，土德坤舆本肇祥。”

万姓

万民。《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。” 宋孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”

中声

(1).中和之声。《左传·昭公元年》：“先王之乐，所以节百事也，故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。” 杜预注：“此谓先王之乐得中声，声成，五降而息也。” 杨伯峻注：“宫商角徵羽五声，有迟有速，有本有末，调和而得中和之声，然后降于无声。”《国语·周语下》：“古之神瞽，考中声而量之以制。” 韦昭注：“考，合也，谓合中和之声。” 明唐顺之《送陆训导序》：“昔孔子患郑、卫之声乱于雅颂，乖剌无所从正……自是删《诗》，定其中声，得三百篇。”

(2).指五音中的商声。宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“宫生徵，徵生商，商生羽，羽生角，故商为中声。”

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