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名句

要识前身真种，洞观物我皆空

释义

名句出处

出自元代王惟一的《西江月以上十二首见王惟一明道篇》

全文：
离坎不分南北，木金岂间西东。
但诚一念守其中。
勿使心神恣纵。
要识前身真种，洞观物我皆空。
寂然安静到鸿蒙。
四象五行无用。

名句书法欣赏

王惟一要识前身真种，洞观物我皆空书法作品欣赏
要识前身真种，洞观物我皆空书法作品

参考注释

前身

(1) 佛教用语。指轮回前的生命

(2) 事物的上一个状态

真种

本性。明唐顺之《答殷生原学》：“窃痛世人汩于利欲，迷失真种，絶去天理，自堕鬼蜮。”

洞观

(1).谓清澈见底。北魏郦道元《水经注·清水》：“其水歷涧飞流，清泠洞观，谓之清水矣。”

(2).透彻地了解；深入地观察。明方孝孺《畸亭记》：“ 宗哲居于斯亭，笑歌自乐，洞观千古。” 王国维《＜红楼梦＞评论》第二章：“唯非常之人，由非常之知力，而洞观宇宙人生之本质，始知生活与痛苦不能相离。” 孙中山《三民主义之具体办法》：“我们考察今日世界的大势，洞观古今的潮流，人类社会需要三民主义，真是不可一日缺少。”

道观。宋秦观《雨中花慢》词：“正火轮飞上，雾捲烟开，洞观金碧。”

物我

彼此，外物与己身。《列子·杨朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝梁江淹《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。” 明沉鲸《双珠记·月下相逢》：“ 孔门之乐，不拘物我，相与少叙，料无不可。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“他们是没有物我的区分，没有国族的界别。”

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