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名句

四时和玉烛，万物被薰风

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《端午帖子词二十首皇帝合六首》

全文：
午位星杓正，人间令节同。
四时和玉烛，万物被薰风。

名句书法欣赏

欧阳修四时和玉烛，万物被薰风书法作品欣赏
四时和玉烛，万物被薰风书法作品

参考注释

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀韦庄《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋陆游《老学庵笔记》卷二：“ 靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。汉文帝作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎高祖，《四时》广於孝文。”参见“ 四时舞 ”。

玉烛

(1).谓四时之气和畅。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。” 郭璞注：“道光照。” 邢昺疏：“道光照者，道，言也；言四时和气，温润明照，故曰玉烛。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“玉烛表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元雅琥《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。” 清孔尚任《桃花扇·设朝》：“金甌仍未缺，玉烛又新调。”

(2).烛的美称。唐僖宗宫人《金锁》诗：“玉烛製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀花蕊夫人《宫词》之六七：“昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。”

(3).比喻目光。唐曹唐《病马》诗之一：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”

(4).乐律名。《隋书·律历志上》：“黄钟：包育、含微、帝德……玄中、玉烛、调风。右黄钟一部，三十四律。”《旧唐书·音乐志三》：“黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。”

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

薰风

(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐白居易《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明李东阳《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放寧沪吾道东，大军整肃胜薰风。”

(2).相传舜唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“ 有虞继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋苏轼《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”

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