名句出处

出自宋代利登的《至家》

全文：
明时射策难为合，尘世求名本是浮。
整顿书签还夜课，增添酒翁与寒谋。
羞逢山友长低面，悔把渔竽不到头。
尽日小楼凝远望，白云黄*菊十分秋。

名句书法欣赏

参考注释

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

射策

(1). 汉 代*考试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以射策甲科为郎。” 颜师古 注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及 汉武帝 时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋 苏轼 《策略第一》：“自 汉 以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。”

(2).泛指应试。 唐 皮日休 《三羞》诗序：“丙戌岁， 日休 射策不上，东退於 肥陵 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“射策 长安城 ，驄马黄金络。”

难为

(1) 使人为难

她不会喝酒,你就别难为她了

(2) 施加压力

她会唱歌却不唱,就得难为她唱

(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话

难为你给我提一桶水来

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

求名

(1).谓追求美名。《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也。”

(2).谋求功名。

• 本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
• 读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日
• 父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。
• 日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。
• 高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。
• 奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。
• 常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。
• 守身不敢妄为，恐贻羞于父母
• 创业还须深虑，恐贻害于子孙。
• 圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。
• 善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。
• 人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰
• 守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之
• 奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。
• 谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。
• 父兄有恶行，子弟学之则无不肖
• 奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。
• 凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。
• 士君子立言，贵平正，尤贵精详。
• 对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
• 何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。
• 一恕字是接物之要，所以终身可行也。
• 教子弟求显荣，不如教子弟立品行。
• 富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
• 庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。