“尚迷昧如斯，方今学人，且作么生凑泊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

尚迷昧如斯，方今学人，且作么生凑泊

释义

名句出处

出自宋代释行瑛的《偈十六首》

全文：
竖不穷三际，横不亘十方。
大不偪塞虚空，细不入於芥子。
三世诸佛，如觉如梦。
诸大祖师，若存若亡。
与么境界，从上诸圣。
尚迷昧如斯，方今学人，且作么生凑泊。
但得雪消去，自然春到来。

名句书法欣赏

释行瑛尚迷昧如斯，方今学人，且作么生凑泊书法作品欣赏
尚迷昧如斯，方今学人，且作么生凑泊书法作品

参考注释

迷昧

迷惑暗昧。汉应劭《＜风俗通＞序》：“私惧后进益以迷昧。”《南史·齐纪上·高帝》：“ 张淹迷昧，弗顾本朝。” 明胡应麟《少室山房笔丛·二酉缀遗上》：“世以成式（段成式）博通，而本朝故典，迷昧若此，他可信哉。” 叶圣陶《倪焕之》九：“以为这样做的时候，迷昧的良心自然会清醒过来。”

如斯

如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明郎瑛《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若《黄山之歌》：“ 峨眉号称天下秀，不知是否信如斯。”

方今

现今;而今

方今之世

方今之时,臣以神遇而不以目视。——《庄子·庖丁解牛》

学人

(1).求学的人。《左传·昭公九年》：“辰在子卯，谓之疾日。君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺八·神韵》：“‘神韵’二字，予向论诗，首向学人拈出。”

(2).学者，在学术上有一定成就或造诣的人。清袁枚《随园诗话》卷四：“ 陆陆堂、诸襄七、汪韩门三太史，经学渊深，而诗多涩闷，所谓学人之诗，读之令人不懽。” 朱自清《评郭绍虞＜中国文学批评史＞上册》：“目录学上虽划分了独立的一类，而在一般学人心目中，这个还是小道，算不得学问的。” 费孝通《信得过的人》：“ 吴晗则被林*彪、‘四*人*帮’诬陷死于冤狱之中，一代学人，含冤而逝。”

作么生

干吗；做什么。唐裴休《传心法要》卷下：“分明向你道尔燄识，你作么生拟断他？” 宋欧阳修《六一诗话》：“ 李白《戏杜甫》云：‘借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。’‘太瘦生’，唐人语也。至今犹以‘生’为语助，如作么生、何似生之类是也。”《新编五代史平话·梁史上》：“天要坏我家门，杀了这孩儿是逆天道，且养活，教长成，看他又作么生？” 清蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“ 十四娘近在闺中作么生？”

凑泊

亦作“ 凑拍 ”。1.凝合；聚合。《景德传灯录·慧寂禅师》：“我今分明向汝説圣边事，且莫将心凑泊，但向自己性海如实而修。” 明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记六》：“登玉龙，其阁跨瀑布上流，当两山峡口，乃西支与中支二大距凑拍处。” 李大钊《Pan……ism之失败与Democracy之胜利》：“一九一四年世界战祸之勃发，与夫吾国近来政局之翻覆，虽原因多端，凑泊而成，未可以一概而论。”

(2).凑合；拼凑。宋陆游《跋吕成尗＜和东坡尖义韵雪诗＞》：“字字工妙，无牵强凑泊之病。” 清袁枚《随园诗话》卷一：“何得以一二韵约束为之？既约束，则不得不凑拍；既凑拍，安得有性情哉？” 梁启超《读十月初三日上谕感言》：“实则不过无机的集合，偶然的凑泊，絶非有一共同之目的以相团结。”

(3).促成；形成。《朱子语类》卷六三：“物若扶植，种在土中，自然生气凑泊他。” 清赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》：“此等诗虽非坡公著意之作，然自然凑泊，触手生春，亦见其学之富而笔之灵也。” 蔡元培《美术与科学的关系》：“我为什么此时到湖南？为什么今日到这个第一师范学校……这都有各种原因凑泊成功，竟没有一点自由的。”

(4).附着。《朱子语类》卷四：“人之所以生，理与气合而已，天理固浩浩不穷，然非是气，则虽有是理，而无所凑泊。”

(5).凑巧。《初刻拍案惊奇》卷三四：“也是机缘凑泊，适纔闻人生庵前閒看时，恰好静观偶然出来閒步，在门缝里窥看。”

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