| 名句 | 还报汉天子，挂剑昆崙丘 |
| 释义 | 名句出处出自元代曾敷言的《宝剑篇》 全文： 参考注释还报(1).返回报告。《庄子·渔父》：“ 子贡 还报 孔子 ， 孔子 推琴而起曰：‘其圣人与！’乃下求之。”《史记·高祖本纪》：“ 高祖 被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’”《隋书·麦铁杖传》：“遇 江 东反， 杨素 遣 铁杖 头戴草束，夜浮渡 江 ，覘贼中消息，具知还报。”《三国演义》第四回：“﹝ 李儒 ﹞以鴆酒灌杀 少帝 ，还报 董卓 。” (2).答复。《三国志·蜀志·许靖传》“文多故不载” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“详思愚言，速示还报也。” (3).报应。 元 武汉臣 《生金阁》第四折：“略使些小见识，智赚出杀*人贼，这场事天教还报你。”《檮杌闲评》第四九回：“这也説不得了，当初勘问 杨 左 诸人时，哪个容他分辨的，这也就是个还报了。” (4).报复。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》：“盖其在生，出令北人殴打南人，不许还报。”《金*瓶*梅词话》第九九回：“寃仇还报当如此，机会遭逢莫远图。” 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 挂剑《史记·吴太伯世家》载： 春秋 时， 吴王 寿梦 少子 季札 封于 延陵 ，号 延陵季子 。他出使路过 徐国 ， 徐国 国君很爱他的剑。 季札 已心许，准备回来时再送给他。等到回来时， 徐 君已死， 季札 就把剑挂在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗：“不期先挂剑，长恐后着鞭。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》：“徒深挂剑之怀，每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊 《答萧公书》：“今托 穆弟 奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化於 赵公 伯先 墓前，盖同客 秣陵 时许 赵公 者，亦昔人挂剑之意。” |
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