| 名句 | 七国纷龙战，天运厄阳九 |
| 释义 | 名句出处出自清代杜关的《柴扉杂咏九首·其七》 全文： 参考注释七国(1).指 战国 时 秦 、 楚 、 燕 、 齐 、 韩 、 赵 、 魏 七国。《史记·苏秦列传》：“凡天下战国七。” 汉 许慎 《＜说文解字＞序》：“其后诸侯力征，不统於王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍，分为七国。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 春秋 则二百餘国， 战国 为七国。” (2).指 汉景帝 时 吴 、 楚 、 赵 、 胶西 、 济南 、 菑川 、 胶东 七个诸侯国。因于公元前一四五年同时发动武装叛乱，史称“七国之乱”。《史记·袁盎晁错传列》：“ 吴 楚 七国果反，以诛 错 为名。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“太慰帅师，甫下 滎阳 ，则七国之军，瓦解冰泮。” 晋 潘岳 《西征赋》：“成七国之称乱，飜助逆以诛 错 。” 龙战本谓阴阳二气交战。《易·坤》：“上六，龙战于野，其血玄黄。”后遂以喻群雄争夺天下。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“天猒 汉 德，龙战未分。” 唐 胡曾 《题周瑜将军庙》诗：“共説前生国步难，山川龙战血漫漫。” 明 李梦阳 《艮岳篇》：“漫倚南云望南土，古今龙战是中州。” 清 魏源 《杂诗》之五：“天步方变更，龙战开屯难。” 天运(1) 天命;自然的气数 决非天运。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 天运变矣。 (2) 天体的运行 阳九(1).古代术数家的学说。其说有二：(1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书·律历志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。” 宋 洪迈 《容斋续笔·百六阳九》：“史传称百六阳九为厄会，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九；又有阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。”(2)太乙数。以四百五十六年为一“阳九”，以二百八十八年为一“百六”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。 洪文敏 公《五笔》中，载阳九、百六之説，与此不同。” (2).道家称天厄为阳九，地亏为百六。三千三百年为小阳九，小百六。九千九百年为大阳九、大百六。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六； 共 触 愚 移，倾缺其天枢地轴。”参阅《灵宝天地运度经》。 (3).指灾荒年景和厄运。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中矇。 世祖 拨乱，爰建时雍。”《旧唐书·代宗纪》：“而犹有 李灵耀 作梗， 田承嗣 负恩，命将出军，劳师弊赋者，盖阳九之未泰，岂君道之过歟！” 明 邵璨 《香囊记·问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何薄命遭阳九。” 清 钱谦益 《慈光寺》：“呜呼！卅年来沧桑逼阳九。” |
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