“闲适心无事，清和日正长”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

闲适心无事，清和日正长

释义

名句出处

出自宋代赵孟坚的《追咏西湖行乐寄傅清叔》

全文：
闻借侯家宅，湖边度夏凉。
钟鱼连梵寺，雉堞傍城墙。
闲适心无事，清和日正长。
藕花虽尚稚，荷叶自多香。
苦笋回余味，青梅弄半黄。
生绡画团扇，细葛制轻裳。
水近风生座，檐虚月满廓。
龙舟花桨榾，骝马紫绦韁。
竟日歌声沸，通宵水面光。
不妨投辖饮，更称静琴张。
诗社联行卷，仙姝学道妆。
英游伴王谢，清梦到羲皇。
曾约陪游盖，惭稽动客樯。
忆君成怅望，为我细思量。
几度吟成后，凭谁远寄将。
意多收不尽，事鄙每牵忙。
今夕微醺起，中宵捉笔狂。
浪吟无次第，聊表未遗忘。

名句书法欣赏

赵孟坚闲适心无事，清和日正长书法作品欣赏
闲适心无事，清和日正长书法作品

参考注释

闲适

清闲安适

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉兴七十餘年之间，国家无事。” 宋曾巩《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明陈子龙《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金元好问《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫曰：‘公何好饮？’ 犀首曰：‘无事也。’” 唐韩愈《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明刘基《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清纳兰性德《梦江南》词：“ 江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周庾信《杨柳歌》：“定是怀王作计悮，无事翻覆用张仪。” 宋范成大《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

清和

清静和平。《隶续·汉司空掾陈寔残碑》：“ 陈寔仲躬者，含圣喆之清龢。”参见“ 清和 ”。

(1).天气清明和暖。三国魏曹丕《槐赋》：“天清和而湿润，气恬淡以安治。” 前蜀韦庄《和同年韦学士华下途中见寄》：“正是清和好时节，不堪离恨剑门西。” 宋潘元质《丑奴儿慢》词：“愁春未醒，还是清和天气。” 李大钊《青春》：“远从瀛岛，反顾祖邦，肃杀鬱塞之象，一变而为清和明媚之象矣。”

(2).清静和平。形容升平气象。汉贾谊《新书·数宁》：“大数既得，则天下顺治；海内之气清和咸理，则万生遂茂。”《梁书·止足传·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出为冠军司马，东莞太守，在郡号为清和。”

(3).清静和平。形容人的性情。汉蔡邕《文范先生陈仲弓铭》：“君膺皇灵之清和，受明哲之上姿。”《世说新语·言语》“ 荀中郎在京口 ” 刘孝标注引《晋阳秋》“ 荀羡字令则，潁川人，光禄大夫崧之子也，清和有识裁。”《南史·梁纪上·武帝上》：“皇考外甚清和，而内怀英气。”

(4).(声音)清越和谐。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“镜纯粹之至精，聆清和之正声。” 李周翰注：“聆，听也，言天下謌謡清和之正声。” 汉王逸《九思·伤时》：“声噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“清和条昶，案衍陆离。” 张铣注：“言琴声清和有调。”《初学记》卷三十引晋傅玄《蝉赋》：“声嚖嚖以清和兮，遥自託乎兰林。”

(5).(诗文)清新和顺。宋苏轼《＜邵茂诚诗集＞叙》：“余读之，弥月不厌，其文清和妙丽，如晋宋间人。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷七：“ 海刚峯严厉孤介，而诗却清和。” 清姚鼐《＜恬庵遗稿＞序》：“观察出其文，读之清和恬雅，有越俗之韵。”

(6).农历四月的俗称。明卢象升《与蒋泽垒先生书》之四：“家大人于清和闰月初二日抵白登公署。”一说指农历二月。清袁枚《随园诗话》卷十五：“ 张平子《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’盖指二月也。小谢诗因之，故曰：‘首夏犹清和，芳草亦未歇。’今人删去‘犹’字，而竟以四月为‘清和’。” 清胡鸣玉《订讹杂录·清和月》：“二月为清和。张平子《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’ 谢灵运诗：‘首夏犹清和。’今以四月当之。”

正长

(1).谓君主或各级行政长官。《墨子·尚同中》：“方今之时，復古之民始生，未有正长之时。”《穀梁传·僖公十九年》：“上无正长之治，大臣背叛，反为寇盗。”《周书·苏绰传》：“非直州郡之官，宜须善人，爰至党族閭里正长之职，皆当审择。” 宋曾巩《正长各举属官诰》：“然存於《书》，二帝所命者羲和九官十二牧皆官之正长也，至於属官则未有二帝尝命之者。”

(2).古代指塾师。《逸周书·大聚》：“立勤人以职孤，立正长以顺幼，立职丧以卹死，立大葬以正同。” 朱右曾校释：“正长，若书传所言，卿大夫致仕而归，居门侧之塾，以教子弟是也。”

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