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名句

云为绛帐马融室，石作屏风玉女闺

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《次韵子瞻题仙游潭中兴寺》

全文：
潭边沙水不成泥，潭上孤禽挂险啼。
缭绕飞桥能试客，蒙茸翠蔓巧藏溪。
云为绛帐马融室，石作屏风玉女闺。
仙果知君今未足，临潭脚战怕长梯。

名句书法欣赏

苏辙云为绛帐马融室，石作屏风玉女闺书法作品欣赏
云为绛帐马融室，石作屏风玉女闺书法作品

参考注释

云为

(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋司马光《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清李颙《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”

(2).所为。汉班固《东都赋》：“子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦补注：“云犹所也。” 明宋濂《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”

(3).变化。唐李商隐《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。”

绛帐

《后汉书·马融传》：“ 融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。唐李商隐《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨，乌衣事莫寻。” 清龚自珍《己亥杂诗》之五六：“ 孔壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”

石作

(1) 旧指石工作坊

(2) 石工

少时他曾做过石作

风玉

唐代岐王宫中，于竹林内悬碎玉片子，每夜闻玉片相触之声，即知有风，号为占风铎，又名“风玉”。唐杜牧《斫竹》诗：“霜根渐随斧，风玉尚敲秋。”

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