“圣父咨当璧，元臣预断金”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣父咨当璧，元臣预断金

释义

名句出处

出自宋代范成大的《太师陈文恭公挽词》

全文：
日者更皇化，公来辅圣能。
无心殊辙混，不作众波澄。
举国材真相，他年了中兴。
天如遗一老，人亦望三登。
候火朝连夕，筹帷决纵擒。
一江遮虏障，千古杀胡林。
皦日黄河誓，浮云绿野心。
身名两无憾，天坏独清音。
圣父咨当璧，元臣预断金。
玉衡宾舜日，黄屋遂尧心。
国定功无迹，身闲病已深。
旌忠有谟训，碑榜照来今。
趣召单车至，惊传两鬓凋。
倾城迎国老，即日走天骄。
梦已商人奠，身犹汉相朝。
古来贤达意，生灭两消摇。

名句书法欣赏

范成大圣父咨当璧，元臣预断金书法作品欣赏
圣父咨当璧，元臣预断金书法作品

参考注释

圣父

(1).对太上皇的尊称。《宋史·乐志十三》：“既尊圣父，亦燕寿母。”

(2).“上帝圣父”(GodtheFather)的简称。基督教基本信条三位一体中的第一位。

当璧

《左传·昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事於羣望，而祈曰：‘请神择於五人者，使主社稷。’乃徧以璧见於羣望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬密埋璧於大室之庭，使五人齐，而长入拜…… 平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。” 杨伯峻注：“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。《魏书·肃宗纪》：“皇曾孙故临洮王寳暉世子釗，体自高祖，天表卓异，大行平日养爱特深，义齐若子，事符当璧。”《北齐书·幼主纪》：“ 文宣因累世之资，膺乐推之会，地居当璧，遂迁魏鼎。” 唐元稹《楚歌》之一：“ 楚人千万户，生死繫时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。” 清吴伟业《读端清郑世子传》诗：“当璧辞真王，累疏诚恳惻。”亦指继承帝位。《宋书·萧惠开传》：“ 湘东太祖之昭，晋安世祖之穆，其於当璧，并无不可。”《梁书·元帝纪》：“吾尝梦主上遍见诸子，至湘东王，手脱帽授之。此人后必当璧，卿其行乎！” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“ 荣为盟主，穆亦拜荣，於是密议长君诸王之中，不知谁应当璧。”

元臣

重臣；老臣。唐韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“当藩垣屏翰之任，有弓矢鈇鉞之权，皆国之元臣，天子所左右。” 宋苏轼《上神宗皇帝书》：“ 晋之王导，可谓元臣。” 明张居正《徐存斋七十寿序》：“公位为元臣，齿为元老。” 清陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“东南再造，悉畀元臣。”

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