“七贤迹已远，遗响犹可续”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

七贤迹已远，遗响犹可续

释义

名句出处

出自宋代卫宗武的《赋南墅竹》

全文：
物得气之清，钟秀莫如竹。
是谓东南美，群植可奴仆。
虚心而独立，劲节不回曲。
傍屋著数插，能洗尘万斛。
截之作凤鸣，雌雄相配六。
杀以为汗青，奚啻十年读。
有体兼有用，迥异凡草木。
骚人互题品，国风尝纪录。
子有步仞丘，殆类筼筜谷。
老筠依云根，错出胜千陆。
矫虔相长雄，高下森立玉。
霏霏雾滴翠，滟滟浪翻绿。
蟠根龙蛇走，密叶鸾凤蹙。
林飚振微响，环佩声戛触。
琐碎流金辉，霁晓弄清旭。
熙阳发菁花，婀娜舞桂纛。
滋萌长云仍，一一锦绷束。
火轮行长空，炎歊暑方酷。
枕簟入幽深，洒若寒露沃。
秋月映婵娟，清影夜相属。
岁寒交胜友，南枝花倚伏。
四序景无涯，风月任追逐。
人谓小渭川，我忝共淇澳。
邀朋对此君，岂惜醉醽醁。
七贤迹已远，遗响犹可续。
冰雪生襟袖，云烟散毫牍。
只欠与可俦，写入鹅溪幅。

名句书法欣赏

卫宗武七贤迹已远，遗响犹可续书法作品欣赏
七贤迹已远，遗响犹可续书法作品

参考注释

七贤

(1).指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者，河内向秀，沛国刘伶，籍兄子咸，琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。” 唐皇甫湜《醉赋》：“沉湎於酒，有晋之七贤。” 元沉禧《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中儔。”

(2).指东汉袁秘、封观、陈端、范仲礼、刘伟德、丁子嗣、张仲然七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾起，秘从太守赵谦击之，军败，秘与功曹封观等七人以身扞刃，皆死於陈，谦以得免。詔秘等门閭号曰‘七贤’。”

(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀贯休《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。”

(4).泛指七位贤人。明孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。”

遗响

(1).犹馀音。汉王褒《洞箫赋》：“吟气遗响，联緜漂撇，生微风兮。” 宋苏辙《真兴寺阁》诗：“萧然倚楹啸，遗响入云霄。”《花月痕》第五回：“瑟弹湘女，落遗响於三秋；环认韦郎，结相思於再世。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第二章第二节：“《九歌》、《天问》等篇，盖犹胚胎时代之遗响焉。”

(2).指前人作品的气韵风格。明胡应麟《诗薮·古体下》：“《木兰歌》是晋人拟古乐府……尚协东京遗响。” 清周亮工《书影》卷十：“ 义山之诗，乃诗人之绪音，屈宋之遗响，盖得子美之深而变出之者也。” 清平步青《霞外攟屑·诗话·费鹿峰诗笺》：“泛然酬应之作，犹是七子遗响。”

犹可

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金王若虚《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

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