| 名句 | 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害 |
| 释义 | 名句出处出自两汉佚名的《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》 全文： 参考注释猰貐窫窳，《山海经?海内北经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。 凿齿(1).古代传说中的野人。《山海经·海外南经》：“ 羿 与凿齿战于 寿华 之野。 羿 射杀之，在 昆仑虚 东。 羿 持弓矢，凿齿持盾。” 郭璞 注：“凿齿亦人也，齿如凿，长五六尺，因以名云。”一说谓兽名。《淮南子·本经训》：“ 尧 乃使 羿 诛凿齿於 畴华 之野。” 高诱 注：“凿齿，兽名，齿长三尺，其状如凿。”《梁书·文学传下·刘峻》：“虽大风立於青丘，凿齿奋於 华 野，比其狼戾，曾何足踰。” (2).比喻残*暴作乱之徒。 汉 扬雄 《长杨赋》：“昔有彊 秦 ，封豕其土，窫窳其民，凿齿之徒相与摩牙而争之。” 唐 李白 《北上行》：“奔鲸夹 黄河 ，凿齿屯 洛阳 。” 王琦 注：“其曰‘凿齿屯 洛阳 ’者，谓 禄山 据 东京 僭号也。” 清 顾炎武 《拟唐人五言八韵·申包胥乞师》：“九县长蛇据，三关凿齿横。” (3).古代某些民族的一种风俗。 唐 张说 《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“虽有文身、凿齿、被髮、儋耳、衣卉、麵木、巢山、馆水，种落异俗而化齐。” 九婴传说中的水火怪。亦用以喻邪*恶凶残的人。《淮南子·本经训》：“猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇，皆为民害。” 高诱 注：“九婴，水火之怪，为人害。” 北魏 温子昇 《寒陵山诗碑》：“禄去王室，政出和门，铜马竞驰，金马乱噬。九婴暴起，十日并出。破璧毁珪，人物既尽。” 唐 骆宾王 《又破贼设蒙俭露布》：“不知玉弩垂芒，凶水无九婴之沴；瑶阶舞戚， 洞庭 有 三苗 之墟。” 明 杨慎 《药市赋》：“永遁兮二竖，载歼兮九婴。” 大风麻风病 可以已(止,治愈)大风。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 修蛇亦作“ 修虵 ”。长蛇，大蛇。常比喻坏人。《汉书·扬雄传上》：“屨般首，带修蛇。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“铜头铁额，兴暴皇年；封豨修虵，行灾中国。” 唐 李白 《荆州贼平临洞庭言怀作》诗：“修蛇横 洞庭 ，吞象临江岛。”参见“ 脩蛇 ”。 民害人民的祸害。《后汉书·五行志一》：“ 元嘉 中， 凉州 诸 羌 一时俱反……大为民害。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“是岁冬， 侠 上书，几五千言，极陈时政得失，民间疾苦，且言 王安石 作新法为民害。” |
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