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名句 讽书味三谟,展诗研大雅
释义

名句出处

出自明代沈鍊的《咏怀三十首(存二十八首)·其二十七》

全文:
伊尹昔幽沉,遗世在莘野。
负犁带雨耕,悬钓垂云把。
讽书味三谟,展诗研大雅
咏歌合匏弦,达观何潇洒。
终焉膺三聘,为世驱六马。
左相位不卑,先觉道应寡。
一朝居阿衡,四海忧患写。
因知畎亩中,讵是忘情者。

参考注释

书味

书中的韵味。 宋 陆游 《晚兴》诗:“客散茶甘留舌本,睡餘书味在胸中。”

三谟

指《尚书》中之《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》。《明史·宋濂传》:“《尚书》二《典》、三《謨》,帝王大经大*法毕具。”

展诗

赋呈或吟唱诗歌。《楚辞·九歌·东君》:“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。” 姜亮夫 校注:“展诗,谓陈诗也。” 南朝 宋 颜延之 《<三月三日曲水诗>序》:“并命在位,展诗发志。”《宋史·乐志十二》:“展诗鸣律,肃庄琳琅。”

大雅

(1).《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正,谓诗歌之正声。《诗大序》:“雅者,正也,言王政之所废兴也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品,主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩,有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》:“ 吴公子 札 来聘……为之歌《大雅》。曰:‘广哉,熙熙乎!曲而有体,其 文王 之德乎!’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。 唐 李白 《古风》之一:“大雅久不作,吾衰竟谁陈?” 清 侯方域 《司成公家传》:“自 杜甫 后,大雅不作,至 明 乃復振。”

(2).称德高而有大才的人。《文选·班固<西都赋>》:“大雅宏达,於兹为羣。” 李善 注:“大雅,谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》,故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗:“大雅长往矣,遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》:“那议会啊,聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·<剪报一斑>拾遗附文》:“至于分类分得不伦不类,那是小子底学识不到,还得大雅指正指正呢。”

(4).谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗:“端庞还有北人风,大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《<野香亭诗集>序》:“其音和平而大雅,其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七:“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要,他就常常用它。”

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更新时间:2025/3/12 4:16:53