“精庐宴坐十经秋，瓶钵近为千里游”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

精庐宴坐十经秋，瓶钵近为千里游

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《洞溪庆道人归上都》

全文：
精庐宴坐十经秋，瓶钵近为千里游。
又是浮杯过沦海，便应飞锡入皇州。
弥天谈论降时彦，结社因缘背俗流。
此去定知诸念息，祇除魂梦到东瓯。

杨亿精庐宴坐十经秋，瓶钵近为千里游书法作品欣赏
精庐宴坐十经秋，瓶钵近为千里游书法作品

(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清瞿鸿禨《与缪荃孙书》：“ 钟山既已蝉联，精庐又较南菁为胜。”

(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至碻磝戍，州内有愔家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐贾岛《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋辛弃疾《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”

静坐,安坐

龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(1).十部儒家经典。《宋书·百官志上》：“国子祭酒一人，国子博士二人，国子助教十人。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《公羊》、《穀梁》各为一经，《论语》、《孝经》为一经，合十经。助教分掌。”

(2).指五经五纬，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《易纬》、《春秋纬》五纬。《南史·隐逸传上·周续之》：“ 续之年十二，诣宁受业。居学数年，通五经、五纬，号曰十经，名冠同门，称为颜子。”

(1).僧人出行所带的食具。瓶盛水，钵盛饭。唐刘长卿《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗：“唯将旧瓶鉢，却寄白云中。” 唐姚合《寄无可上人》诗：“终须执瓶鉢，相逐入牛头。”

(2).指僧人化缘。南朝梁简文帝《为人作造寺疏》：“巖饰之理难阶，瓶鉢之资已罄。”

(3).指僧人。唐翁承赞《题景祥院》诗：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈。”

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

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