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名句

心由天造方成性，逐物云为不是真

释义

名句出处

出自宋代胡宏的《次刘子驹韵》

全文：
心由天造方成性，逐物云为不是真。
克得我身人欲去，清风吹散满空云。

名句书法欣赏

胡宏心由天造方成性，逐物云为不是真书法作品欣赏
心由天造方成性，逐物云为不是真书法作品

参考注释

天造

(1).谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。北周庾信《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”

(2).引申指开创。宋文莹《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。

(3).谓自然生成，对人为而言。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。” 宋张淏《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以太湖灵璧之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。

(4).指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。”

成性

形成某种习性、癖好

侵略成性

逐物

追求外物。语出《庄子·天下》：“借乎惠施之才，駘荡而不得，逐万物而不反。” 三国魏嵇康《答向子期难养生论》：“君子识智以无恒伤生，欲以逐物害性。” 晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。” 明吴承恩《赠张乐一》诗：“世人嗜好苦不常，纷纷逐物何颠狂。” 严复《救亡决论》：“同时陆氏兄弟，已有逐物破道之讥。”

云为

(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋司马光《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清李颙《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”

(2).所为。汉班固《东都赋》：“子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦补注：“云犹所也。” 明宋濂《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”

(3).变化。唐李商隐《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

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