| 名句 | 守位以思要称位，唯几成务合研几 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《春仲经筵六韵》 全文： 参考注释守位保持地位或职位。《易·繫辞下》：“圣人之大宝曰位，何以守位？曰仁。” 孔颖达 疏：“圣人何以保守其位，必信仁爱，故言曰仁也。” 汉 马融 《忠经·百工》：“有国之建，百工惟才，守位谨常，非忠之道。” 北魏 李谐 《述身赋》：“礼空文于頫饗，赋无征于汤沐。思守位而匪懈，每屏居而自肃。” 称位与职位相符。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“夫禄必称位，一物不称，非制也。” 成务成就事业。《易·繫辞上》：“夫《易》何为者也？夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“盖士之登庸，以成务为用。” 康有为 《大同书》辛部第十二章：“所奬励者惟智与仁而已；智以开物、成务、利用、前民、仁以博施、济众、爱人、利物，自智仁以外无以为荣。” 研几亦作“ 研机 ”。穷究精微之理。《易·繫辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗於九畴；谈阴阳者，亦研几於六位。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“其弟 世亲菩萨 於説一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。” |
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