“文通笔有色，君苗砚可焚”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

文通笔有色，君苗砚可焚

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《梦南塘一首》

全文：
惜哉典刑尽，久矣幽明分。
忽梦如生平，握手各悲欣。
素排俗学误，独策圣处勋。
共起淹中蕝，重理阁上芸。
援琴奏古调，蓄耳所未闻。
骚史多香艳，叔季谁醲熏。
文通笔有色，君苗砚可焚。
精粹轶孟荀，钜丽肩机云。
神交暂晤语，睡觉还离群。
犹记酒边谑，惟操及使君。
太白仙已久，伯业老尚勤。
向也失东隅，兹焉迫西曛。
窗间旧膏火，案头古典坟。
可怜搔雪鬓，无与运风斤。

名句书法欣赏

刘克庄文通笔有色，君苗砚可焚书法作品欣赏
文通笔有色，君苗砚可焚书法作品

参考注释

文通

(1).通达文学。《南史·檀道济传》：“﹝ 檀珪 ﹞与僧虔书曰：‘僕一门虽谢文通，乃忝武达。’”

(2).文句的通则。犹文法。清马建忠《＜马氏文通＞序》：“取‘四书’、三《传》、《史》、《汉》、韩文为歷代文词升降之宗，兼及诸子、《语》、《策》，为之字櫛句比……涣然冰释，皆有以得其会通，辑为一书，名曰‘文通’。”

有色

(1).指有艳丽容貌的女子。《管子·戒》：“人患飢，而上薄敛焉，则人不患飢矣。人患死，而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，而近有德，而远有色，则四封之内，视君其犹父母邪？”

(2).佛教语。指欲界与色*界有色身(质碍之身)的众生。《金刚经·大乘正宗分》：“所有一切众生之类，若有色，若无色。”

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