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名句

宗庙鼎彝刊祖烈，相门衣钵付家传

释义

名句出处

出自宋代林宗放的《贽奉使总领大卿》

全文：
昔贤两手并擎天，鳌极功成势晏然。
宗庙鼎彝刊祖烈，相门衣钵付家传。
蓝田种玉连连好，沧海遗珠颗颗圆。
六合共知推书锦，云来重为拂青毡。

名句书法欣赏

林宗放宗庙鼎彝刊祖烈，相门衣钵付家传书法作品欣赏
宗庙鼎彝刊祖烈，相门衣钵付家传书法作品

参考注释

宗庙

(1) 天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋

宗庙之祟。——《战国策·齐策四》

(2) 又

先王之宗庙。

(3) 又

立宗庙于薛。

(4) 王室国家的代称

宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》

宗庙之事。——《论语·先进》

(5) 又

宗庙会同。

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹温太真、刘真长，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》：臧武仲曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋王安石《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”

祖烈

祖宗的功业。《汉书·叙传下》：“丕显祖烈，尚於有成。” 颜师古注：“烈，业也。” 宋苏辙《皇太后上仙功德疏》：“伏惟大行皇太后，祖烈崇高，坤仪博厚。” 明李梦阳《赠何舍人赉诏南北诸镇》诗：“吾君谦让不可得，割哀践阼弘祖烈。” 清龚自珍《西域置行省议》：“其非顺天心，究祖烈，剂大造之力，以统利夫东西南北四海之民，不在此议。”

相门

宰相之家。唐刘禹锡《送李友路秀才赴举》诗：“谁怜相门子，不语望秋山。” 清黄鷟来《和陶饮酒》之十八：“ 仲父脱累囚，相门遂树塞。”

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

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