“无闻而闻闻，四七当头别”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

无闻而闻闻，四七当头别

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂非说所说分第二十一》

全文：
无说名真说，唯有□迦叶。
无闻而闻闻，四七当头别。

名句书法欣赏

释印肃无闻而闻闻，四七当头别书法作品欣赏
无闻而闻闻，四七当头别书法作品

参考注释

无闻

(1) 没有名声;没有成名

默默无闻

(2) 指耳聋

耳无闻,目无见

闻闻

语出《庄子·则阳》：“旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之緡，入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也，以十仞之臺县众閒者也！”本谓听到曾经听过的，引申为随时可以听到。唐元结《处规》：“吾安能使吾身之有是，而令他人之有非，至於闻闻也哉！”

四七

(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武先在长安时，同舍生彊华自关中奉赤伏符，曰：‘ 刘秀发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 李贤注：“四七，二十八也，自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之际也；汉火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注：“ 齐初践祚计止於二十八年。”

(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。”

(3).二十八。四乘七所得。指东汉开国功臣云台二十八将。《文选·张衡＜东京赋＞》：“我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟，授鉞四七，共工是除。” 李善注：“四七，二十八将也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“相兼二八，将猛四七。” 张载注：“四七者，汉光武二十八将也。” 清王闿运《拟李鸿章陈苗事折子》：“ 援（马援）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。

(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》：“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀杜光庭《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。”

(5).旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回：“ 鲍廷璽哭着应道：‘小的父亲死了。’ 向道臺道：‘没了几时？’ 鲍廷璽道：‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。

当头

指在当铺借钱时所用的抵押品

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