“世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。

释义

名句出处

摘自《幼学琼林·卷四·花木》

解释：人世间的障碍应该排除，人心中的阻塞应该打开。

原文摘要：
中之桂。捐资济贫，当效尧夫之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹。冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。商太戊能修德，详桑自死；寇莱公有深仁，枯竹复生。王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。去稂莠，正以植嘉禾；沃枝叶，不如培根本。世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。

名句书法欣赏

程登吉世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。书法作品欣赏
世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。书法作品

参考注释

世路

指人世的经历

世路风波

蓁芜

(1).犹荒芜。杂草丛生。宋苏辙《浰阳早发》诗：“ 楚人信稀少，田亩任蓁芜。” 金王若虚《赠昭殿大将军高公墓碣》：“初，节度当再罹兵火之后，寇盗并兴，道路蓁芜，城邑頽废。” 明何景明《六子诗·何编修瑭》：“古辙多蓁芜，非君谁予起。”

(2).杂乱丛生的草木。清蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“酒愈涌上，倒蓁芜中。” 清方文《云间五子诗·陈卧子子龙》：“大雅陨霜露，周行蔽蓁芜。”

(3).引申为杂乱；纷乱。明吕天成《曲品·沉璟》：“嗟曲流之汎滥，表音韵以立防；痛词法之蓁芜，订全谱以闢路。” 清龚自珍《吴市得＜题名录＞一册乃明崇祯戊辰科物也题其尾一律》：“板荡人才科目重，蓁芜文体史家凭。”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

茅塞

《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为閒不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，谓为茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十》：“睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。”后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知；且多作为自谦之词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“ 仲信寓越之萧寺 ……时一相过，未尝不剧谈终日，有补于茅塞为多。”《三国演义》第三八回：“ 玄德闻言，避席拱手谢曰：‘先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而覩青天。’” 清李渔《蜃中楼·述异》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不觉顿开。” 杨沫《青春之歌》第一部第六章：“只不过短短十多分钟的谈话，可是好像使道静顿开茅塞似的，忽然知道了好多事情。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。