“谓言庶事有分职，屏去视听思无为”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

谓言庶事有分职，屏去视听思无为

释义

名句出处

出自宋代李覯的《闵雨诗》

全文：
吴江之南，是曰丰国。
五种之生天下食，一岁不登，吾民菜色。
如何天不仁，纵彼旱孽称其神。
矫矫赤龙推火轩，来自东南山。
咸池愞水不敢沃，阳侯失色愁烹煎。
况兹畎亩流涓涓，何足吸之唇齿间。
但见禾与黍，蓬勃红尘起。
土伯敕其属，扫路迎饥鬼。
哀哉氓{上山下虫}{上山下虫}，托身釜鬲惟蒸炊。
小人怨咨君子知，天生天杀今其时。
我闻皇穹大德在生育，爱养万物同婴儿。
产民之身赋民食，中道绝之何所为。
当时冥冥间，委任非其宜。
山川之神各守土，群龙受位司天池。
上帝当轩亲戒敕，十日一雨无愆期。
帝心仁且信，临下固不疑。
谓言庶事有分职，屏去视听思无为。
安知愚下鬼，负德孤恩难制指。
弄天之权侮人命，贪嗜牛羊邀祭祀。
忽焉一物不称情，因教此旱灾生灵。
雷霆之官畏罪莫敢谏，头枕天鼓眠不醒。
帝在紫微垣，下隔千里云。
徒劳衔血向空哭，帝心虽圣安得闻。
北斗侍帝侧，翰运气母均四时。
五星暨众宿，照曜亡偏私。
夫何容此鬼，恣行胸臆轻天威。
定是机务繁，耳目有所遗。
小臣亦何者，草莽负奇节。
欲系神颈无长绳，欲斩龙头剑锋缺。
皇穹如未察凶邪，空使小臣心郁结。

名句书法欣赏

李覯谓言庶事有分职，屏去视听思无为书法作品欣赏
谓言庶事有分职，屏去视听思无为书法作品

参考注释

谓言

以为，说是。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“谓言无罪过，供养卒大恩。” 唐元稹《青云驿》：“谓言青云驛，绣户芙容闺。” 宋宋庠《左散骑常侍东海徐公》诗：“谓言知尔晚，何此忠义激！”

分职

各司其职；各授其职。《书·周官》：“六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。”《管子·明法解》：“明主者，有术数而不可欺也，审於法禁而不可犯也；察於分职而不可乱也，故羣臣不敢行其私。”《旧唐书·韦思谦传》：“臣又闻设官分职，量事置吏，此本於理人而务安之也。” 清朱克敬《瞑庵杂识》卷三：“ 成周记列考工，亦祗分职设官，勤於省试。”

屏去

退除；除却。《三国志·魏志·公孙瓒传》“积穀三百万斛” 裴松之注引汉王粲《英雄记》：“ 瓚作铁门，居楼上，屏去左右。” 唐李商隐《宜都内人》：“大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。”《宣和画谱·吴道子》：“ 道子使旻屏去縗服，用军装缠结。” 姚雪垠《李自成》第一卷第十三章：“早饭以后，自成把那个从湖广回来的探子叫来，屏去左右，又一次仔细地询问了张献忠和罗汝才方面的情形。”

视听

(1) 看和听

视听效果

(2) 看到的和听到的

以正视听

(3) 指视力和听力

视听不衰

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。