名句出处出自宋代佚名的《蝶恋花》 全文: 何者?夫崔之才华婉美,词彩艳丽,则于所载缄书诗章尽之矣。 如其都愉淫冶之态,则不可得而见。 及观其文,飘飘然仿佛出于人目前。 虽丹青摹写其形状,未知能如是工且至否?仆尝采摭其意,撰成鼓子词十一章,示余友何东白先生。 先生曰:文则美矣,意犹有不尽者,胡不复为一章于其后,具道张之于崔,既不能以理定其情,又不能合之于义。 始相遇也,如是之笃;终相失也,如是之遽。 必及于此,则完矣。 余应之曰:先生真为文者也。 言必欲有终箴戒而后已。 大抵鄙靡之词,止歌其事之可歌,不必如是之备。 若夫聚散离合,亦人之常情,古今所共惜也。 又况崔之始相得而终至相失,岂得已哉。 如崔已他适,而张诡计以求见;崔知张之意,而潜赋诗以谢之,其情盖有未能忘者矣。 乐天曰:“天长地久有时尽,此恨绵绵无尽期”,岂独在彼者耶?予因命此意,复成一曲,缀于传未云。 商调十二首之十二。 镜破人离何处问。 路隔银河,岁会知犹近。 只道新来消瘦损。 玉容不见空传信。 弃掷前欢俱未忍。 岂料盟言,陡顿无凭准。 地久天长终有尽,绵绵不似无穷恨。
参考注释于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。” (3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。” |