| 名句 | 荆邦收齿革，雍土贡琅玕 |
| 释义 | 名句出处出自宋代彭汝砺的《送虞资道赴阙》 全文： 参考注释收齿录用；接纳。《北史·李谔传》：“学必典謨，交不苟合，则摈落私门，不加收齿。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“名字不列於荐书，不得比数於下士，以望主上之休光，而尚获收齿於大贤之门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“既加收齿，何必復盘察？” 土贡古代臣民或藩属向君主进献的土产。语出《书·禹贡》：“ 禹 别九州，随山浚川，任土作贡。”《汉书·匈奴传下》：“物土贡，制外内。” 颜师古 注：“物土贡者，各因其土所生之物而贡之也。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“臣窃以《禹贡》 扬州 ‘厥包橘柚锡贡’，则百果之实列於土贡，所从来已久。” 宋 赵昇 《朝野类要·土贡》：“土贡，诸州岁贡土产之物也。即 夏禹 ‘任土作贡’之义。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·田制三》：“ 嘉靖 末行一条鞭法，通府州县十岁中夏税、秋粮存留起运之额，均徭、里甲、土贡、顾募、加银之例，一条总徵之。” 琅玕(1) 似玉的美石 美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》 (2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物 服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》 (3) 翠竹的美称 剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗 |
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