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名句

于以奠之，嘉玉量币

释义

名句出处

出自宋代佚名的《夕月十首》

全文：
少采陈科，实日坎祭。
礼备乐举，严恭将事。
于以奠之，嘉玉量币。
神兮昭受，阴骘万彙。

名句书法欣赏

佚名于以奠之，嘉玉量币书法作品欣赏
于以奠之，嘉玉量币书法作品

参考注释

于以

(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”

(2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。” 南朝宋颜延之《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。”

(3).犹言至于。《文选·郭璞＜江赋＞》：“阳鸟爰翔，于以玄月。” 李善注引郭璞曰：“《国语》云‘至于玄月’也。”

(4).犹是以。宋王禹偁《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。” 宋王禹偁《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。”

因此；是以。明方孝孺《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。”

嘉玉

指用于祭祀的美玉。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉。” 陈澔集说：“无瑕之玉也。” 汉蔡邕《独断》：“凡祭，号牲、物异于人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。”《后汉书·明帝纪》：“今既筑隄理渠，絶水立门，河汴分流，復其旧迹，陶丘之北，渐就壤坟，故荐嘉玉絜牲，以礼河神。”《宋史·乐志七》：“嘉玉制币，以通神明。神不享物，享于克诚。”

量币

古代祭祀用的币帛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉，币曰量币。” 郑玄注：“今河东云币帛也。” 孙希旦集解：“量币者，言币之长短广狭合制度也。” 汉蔡邕《独断》：“凡祭，号牲，物异於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。”

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