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名句

犹胜楚人箫鼓里，九歌哀怨下湘君

释义

名句出处

出自宋代陆游的《村社祷晴有应》

全文：
丛祠牲酒走村村，赖是龙归为解纷。
爽气收回骑月雨，快风散尽满天云。
数峰缥缈如屏面，一浦涟漪作簟纹。
犹胜楚人箫鼓里，九歌哀怨下湘君。

名句书法欣赏

陆游犹胜楚人箫鼓里，九歌哀怨下湘君书法作品欣赏
犹胜楚人箫鼓里，九歌哀怨下湘君书法作品

参考注释

箫鼓

箫与鼓。泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。” 宋张孝祥《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明王玉峰《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清昭槤《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆初，上於端午日，命内侍习竞渡於福海中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。唐李白《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡黄河。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”

九歌

(1).古代乐曲。相传为禹时乐歌。《左传·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，谓之《九歌》。”《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。” 王逸注：“《九歌》，九德之歌，禹乐也。”一说天帝乐名。《山海经·大荒西经》：“ 开（即启）上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。” 郭璞注：“皆天帝乐名也，开登天而窃以下用也。”

(2).泛指各种乐章。《汉书·礼乐志》：“千童罗舞成八溢，合好効欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。” 唐张说《唐封泰山乐章·豫和三》：“九歌叙，万舞翔。”

哀怨

悲伤埋怨

湘君

(1). 尧二女，舜妃。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女舜之妻而葬此。’” 汉刘向《列女传·有虞二妃》：“ 舜陟方死於苍梧，号曰重华。二妃死於江湘之间，俗谓之湘君。”

(2). 湘水本有水神，谓之湘君。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲” 汉王逸注：“君谓湘君 ……所留盖谓此尧之二女也。” 洪兴祖补注：“ 逸以湘君为湘水神，而谓留湘君於中洲者二女也。”

(3).天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋郭璞注：“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》湘君、湘夫人自是二神，江湘之有夫人，犹河洛之有虙妃也。此之为灵与天地并矣，安得谓之尧女？”

(4). 湘水男神。清赵翼《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》：“ 湘君、湘夫人，盖楚俗所祀湘山神夫妻二人…… 屈原《湘君》篇明言‘望夫君兮未来’，夫君，即指湘君也，若女子则不应称夫君也。”近人多主此说。

(5). 舜正妃娥皇。唐韩愈《黄陵庙碑》：“以余考之，璞与王逸俱失也。尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。”

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