| 名句 | 十指本非扪虱具，半生何有结鹑时 |
| 释义 | 名句出处出自宋代张埴的《送衣还石泓弟》 全文： 参考注释十指(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。” (2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。” (3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。 (4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。” 扪虱(1). 前秦 王猛 少年时很穷苦。 东晋 大将 桓温 兵进 关中 时，他去谒见，一面侃侃谈天下事，一面在扪虱，旁若无人。 桓温 见他不凡，问他：我奉天子之命讨逆，“而三 秦 豪杰未有至者何也”？ 王猛 说：你不远数千里而来，但“ 长安 咫尺而不渡 灞水 ”，百姓还不知你到底要怎么样，所以不至。 桓温 无言以对。见《晋书·王猛传》。后以“捫蝨”形容放达从容，侃侃而谈。 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“披云睹青天，捫虱话良图。” 宋 王禹偁 《五哀诗·故国子博士郭公忠恕》：“早佐 襄阴 幕， 汉 鼎入 周 室；失志罢屠龙，佯狂遂捫蝨。” 清 石韫玉 《折桂令·自题归来图》套曲：“一个个妙技屠龙，雄谈捫虱，壮志闻鸡。” (2).泛指任情自适。 唐 李颀 《野老曝背》诗：“有时捫虱独搔首，目送归鸿篱下眠。” 元 揭傒斯 《题牧羊图》诗：“白昼捫蝨眠，清风满高树。” 半生人生的一半,半世 何有(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。” (2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？” (3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？” (4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？” (5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金*瓶*梅》了，又何有于《蕙的风》？” (6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。” (7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。” (8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” |
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