“观身实相净圣果，自度众生大悲愿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

观身实相净圣果，自度众生大悲愿

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《观世音赞六首》

全文：
自心海岸孤绝处，戒定慧香补陀伽。
观身实相净圣果，自度众生大悲愿。
一一浮沤镜本空，八万四千垂手处。
梦时捉得水中月，亲与猕猴观古镜。

名句书法欣赏

黄庭坚观身实相净圣果，自度众生大悲愿书法作品欣赏
观身实相净圣果，自度众生大悲愿书法作品

参考注释

观身

谓观察自身的道德修养。《老子》：“以身观身。” 唐李程《赋得竹箭有筠》诗：“方持不易操，对此欲观身。” 宋苏轼《送参寥师》诗：“閲世走人间，观身卧云岭。”

实相

(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解·支遁》：“追踪马鸣，躡影龙树；义应法本，不违实相。” 宋王安石《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相，东林何必谢刘雷。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的**观。”

(2).真相。章炳麟《驳康有为论革命书》：“此正满洲行政之实相也。”

圣果

佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。《楞严经》卷一：“佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果。” 南朝梁慧皎《高僧传·译经下·昙无竭》：“ 天竺禪师佛驮多罗，此云觉救，彼方咸云已证圣果。” 唐玄奘《大唐西域记·缚喝国》：“虽证圣果，终无神变，盖亦千计，不树封记。”

自度

(1).自行检束。《书·无逸》：“严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒寧。”

(2).自己过活。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 裴彖飞 ﹞又入巴波大学，时亦为优，生计极艰，译英法小説自度。”

(3).谓济渡自身，超越苦难。康有为《大同书》甲部第六章：“神圣仙佛，以自度而度人者也。”

(4).自谱(词曲)。宋姜夔《扬州慢》词序：“予怀愴然，感慨今昔，因自度此曲。”参见“ 自度曲 ”。

自己衡量；自忖。《韩非子·外储说左上》：“ 郑人有置履者，先自度其足而置之坐。”《史记·项羽本纪》：“ 汉骑追者数千人，项王自度不得脱。” 唐韩愈《答吕毉山人书》：“如僕者，自度若世无孔子，不当在弟子之列。” 宋陈亮《论励臣之道》：“上率其下，下勉其上，自度其力之不逮者，无尸厥官，朕将明赏罚以厉其后。” 清曾国藩《李忠武公神道碑铭》：“公力战终日，自度事不可为。”

众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

大悲

(1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》：“夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。”

(2).佛教语。救人苦难之心，谓之悲；佛菩萨悲心广大，故称大悲。《大般涅槃经》卷十一：“三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛。” 唐杨炯《盂兰盆赋》：“上妙之座，取於灯王之国；大悲之饭，出於香积之天。” 傅尃《感秋》诗之四：“誓愿众生终度尽，几时稳放大悲船。”

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