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名句 唯许正朝服汉仪,敛衣整巾潜泪垂
释义

名句出处

出自唐代白居易的《缚戎人-达穷民之情也》

全文:
缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。
天子矜怜不忍杀,诏徙东南吴与越。
黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。
朝餐饥渴费杯盘,夜卧腥臊污床席。
忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。
同伴行人因借问,欲说喉中气愤愤。
自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
一落蕃中四十载,遣著皮裘系毛带。
唯许正朝服汉仪,敛衣整巾潜泪垂
誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。
蕃候严兵鸟不飞,脱身冒死奔逃归。
昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。
忽闻汉军鼙鼓声,路傍走出再拜迎。
游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。
念此吞声仰诉天,若为辛苦度残年。
凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。
早知如此悔归来,两地宁如一处苦。
缚戎人,戎人之中我苦辛。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。

名句书法欣赏

白居易唯许正朝服汉仪,敛衣整巾潜泪垂书法作品欣赏
唯许正朝服汉仪,敛衣整巾潜泪垂书法作品

参考注释

正朝

(1).君主受臣朝见的地方。《周礼·考工记·匠人》“应门二彻参个” 唐 贾公彦 疏:“《尔雅》文以其应门内、路门外有正朝。”《周礼·考功记·匠人》“内有九室,九嬪居之;外有九室,九卿朝焉” 郑玄 注“内,路寝之里也;外,路门之表也。九室,如今朝堂诸曹治事处” 唐 贾公彦 疏:“内外,据路寝之表里言之,则九卿之九室在门外正朝之左右为之,故 郑 据 汉 法,朝堂诸曹治事处为正朝之左右。”

(2).谓治朝,视朝。 清 夏炘 《学礼管释·释外有九室九卿朝焉》:“人君每日於路门外视朝,谓之治朝,亦谓之正朝。” 清 凤韶 《凤氏经说·天子诸侯即位以殡明日》:“天子诸侯三朝,惟治朝日视为正朝。”

正月一日。 唐 白居易 《缚戎人》诗:“一落蕃中四十载,遣著皮裘繫毛带。唯许正朝服 汉 仪,敛衣整巾潜泪垂。” 唐 王绩 《看酿酒》诗:“六月调神麴,正朝汲美泉。从来作春酒,不使俗人闻。” 宋 王禹偁 《谢免和御制元日除夜诗表》:“又若除夜藏钩,正朝放雀,真为儿戏,岂近皇猷?”

汉仪

汉 官威仪。泛指 中国 礼仪制度。 唐 李白 《赠张相镐》诗:“庶同 昆阳 举,再覩 汉 仪新。” 唐 刘知几 《史通·叙事》:“文非文,史非史,譬夫 乌孙 造室,杂以 汉 仪,而刻鵠不成,反类於鶩者也。” 明 高启 《奉天殿进<元史>》诗:“书成一代存 殷 鉴,朝列千官备 汉 仪。” 孙中山 《大总统告海陆军士文》:“﹝ 文 ﹞赖国人之力,得返故土,重覩 汉 仪。”参见“ 汉官威仪 ”。

敛衣

(1).即敛服。亦指穿殓服。敛,通“ 殮 ”。《礼记·丧服大记》:“敛衣踊。” 唐 杨炯 《中书令薛振行状》:“别降中使赐敛衣一袭,杂物百段。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·复封摄政睿亲王册文》:“值冲岁未亲几务,众因矫命以除封;詎深文竟指敛衣,久令衔寃於没世。”参见“ 敛服 ”。

(2).用化缘来的零碎布制成的衣服。 唐 冯贽 《云仙杂记·敛衣》:“ 伊处士 从众人求尺寸之帛,聚而服之,名曰敛衣。”

(3).整饬衣衫。表示恭敬。 宋 王谠 《唐语林·德行》:“ 刘敦儒 事亲以孝闻……常敛衣受杖,曾不变容。”《扶风传信录》附录《后会仙记》:“ 柳 乃拂衣慢立,欲行礼, 仇 以褻衣辞, 柳 亦敛衣退,似无復拘拘者。”参见“ 敛衽 ”。

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更新时间:2024/12/22 15:25:43