| 名句 | 非惟和尚同尘，免得递相钝置 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释原妙的《偈颂六十七首》 全文： 参考注释非惟不但,不仅 然操遂能克 绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。——《三国志·诸葛亮传》 和尚佛教中出家修行的男教徒 同尘(1).谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》：“和其光，同其尘，湛兮似或存。” 魏源 本义：“以尘之至杂而无所不同，则於万物无所异矣。” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》：“克平 共工 ，万国同尘。” (2).比喻与万物一体。 唐 钱起 《题秘书王迪城北池亭》诗：“从宦辞人事，同尘即道心。” (3).比喻混同于尘俗，不立异趣。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“道尊德贵，挫鋭同尘。” (4).同路；同行。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“来与子共迹，去与子同尘。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“虽今之作者，人自为量，而首路同尘，輟涂殊轨者多矣。” (5).指混同；混杂其中。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故广车不能胁其辙以苟通於狭路；高士不能撙其节以同尘於隘俗。” 宋 司马光 《孟尝君歌》：“门下纷纷如市人，鷄鸣狗盗亦同尘。” 免得免去,省得 多问几句,免得走错路 递相(1).轮流更换。《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎。” 成玄英 疏：“其措情於上下而递代为君臣乎。” (2).犹互相。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“八月十四日，民并以朱水点儿头额，名为天炙，以厌疾。又以锦綵为眼明囊，递相餉遗。”《西游记》第五八回：“这两个递相揪住道：‘菩萨，这厮果然像弟子模样。’” 钝置亦作“ 钝致 ”。折磨；折腾。《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·泐潭文准禅师》：“ 药山 云巖 钝置杀*人，两父子弄一箇师子，也弄不出。”《五灯会元·径山杲禅师法嗣·荐福悟本禅师》：“十字路头掘箇无底深坑，唤来一时埋却，免见递相钝置。”《祖堂集·雪峰和尚》：“汝诸人来者里觅什摩？莫要相钝致摩。” |
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