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名句 杨墨合为一,不仁复不义
释义

名句出处

出自宋代方回的《题柯德阳埽尘斋》

全文:
尧舜上圣姿,犹以学为事。
矧伊匪生知,不学知不致。
可学而不学,是谓自暴弃。
俯首就佔毕,又患学不至。
恭惟天地心,无极一生二。
阴阳既已判,太少二生四。
生生滋无穷。
科斗积乳孳。
籀篆隶真行,同文或以异。
因继几前王,册府建中秘。
号为蓬莱山,校书及正字。
计资不量材,抱椠剔蠹蘱。
尸优副劣间,颠倒足笑喟。
之子读五车,便腹为箧笥。
合登天禄阁,太一照藜吹。
顾使跧蓬蒿,饭茹宫有侐。
陈蕃扫天下,借曰未得位。
扫我方册尘,我有笔为篲。
讎勘极精审,披阅尽劬瘁。
残火秦坑遗,断简汲冢出。
端倪究盘颉,古初探炎燧。
五十衍蓍爻,九百采稗记。
微吟泣山精,幽啸却野鬽。
净几如我心,暗室了无愧。
老夫敢苦口,曰此艺成易。
点画考譌讹,是亦学之次。
迩年斯道衰,无奈异端炽。
函谷青牛关,洛京白马寺。
敷落帝八言,为国膏肓崇。
杨墨合为一,不仁复不义
外若示兼爱,实则内自为。
愚民欢趋之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤帜。
何至畔吾徒,舍此彼之嗜。
太玄岂不奇,甘从高阁坠。
钟山说偏傍,奎运竟跋疐。
洙泗以至今,关洛最为粹。
知艰行尤艰,方寸宜默识。
勿谓周鼎沦,后无汉唐治。
大学久无儒,此亦见大意。
大匠操规矩,不执斧凿器。
当如九方皋,无以色见骥。

参考注释

杨墨

(1). 战国 时 杨朱 与 墨翟 的并称。《庄子·胠箧》:“削 曾 史 之行,钳 杨 墨 之口。” 成玄英 疏:“ 杨朱 、 墨翟 秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》:“ 杨 墨 之道不息, 孔子 之道不著。” 唐 韩愈 《上宰相书》:“ 杨 、 墨 、 释 、 老 之学,无所入于其心,其所著皆约六经之旨而成文。”

(2).指 杨 墨 的学说。 杨朱 主张为我, 墨翟 主张兼爱,是 战国 时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》:“吾为此惧,闲先圣之道,距 杨 墨 ,放淫辞,邪説者不得作。” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“古者 杨 墨 塞路, 孟子 辞而闢之,廓如也。” 宋 陈亮 《与应仲实书》:“近世 张给事 学佛有见……其为人心之害,何止於 战国 之 杨 墨 也!” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“ 昌黎 以道自任,因 孟子 距 杨 墨 ,故终身亦闢佛 老 。”

(3).借指儒家以外的各学派。 唐 李白 《送于十八应四子举落第还嵩山》诗:“炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂, 杨 墨 日成科。” 王琦 注:“《通典》: 开元 二十九年,始於京师置 崇玄馆 ,诸州置道学生徒有差,谓之道举……习《老》、《庄》、《文》、《列》,谓之四子。荫第与国子监同。”

不仁

(1)

不讲仁德

不仁不义

(2)

活动不灵,感觉丧失

肢体不仁

老的不行了,脑子都不仁了

不义

不合乎道义;不正当

这慈祥的面孔正是掩饰罪恶和不义的虚伪的面孔啊!——巴金《电椅》

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更新时间:2024/11/15 15:51:56