“杨墨合为一，不仁复不义”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

杨墨合为一，不仁复不义

释义

名句出处

出自宋代方回的《题柯德阳埽尘斋》

全文：
尧舜上圣姿，犹以学为事。
矧伊匪生知，不学知不致。
可学而不学，是谓自暴弃。
俯首就佔毕，又患学不至。
恭惟天地心，无极一生二。
阴阳既已判，太少二生四。
生生滋无穷。
科斗积乳孳。
籀篆隶真行，同文或以异。
因继几前王，册府建中秘。
号为蓬莱山，校书及正字。
计资不量材，抱椠剔蠹蘱。
尸优副劣间，颠倒足笑喟。
之子读五车，便腹为箧笥。
合登天禄阁，太一照藜吹。
顾使跧蓬蒿，饭茹宫有侐。
陈蕃扫天下，借曰未得位。
扫我方册尘，我有笔为篲。
讎勘极精审，披阅尽劬瘁。
残火秦坑遗，断简汲冢出。
端倪究盘颉，古初探炎燧。
五十衍蓍爻，九百采稗记。
微吟泣山精，幽啸却野鬽。
净几如我心，暗室了无愧。
老夫敢苦口，曰此艺成易。
点画考譌讹，是亦学之次。
迩年斯道衰，无奈异端炽。
函谷青牛关，洛京白马寺。
敷落帝八言，为国膏肓崇。
杨墨合为一，不仁复不义。
外若示兼爱，实则内自为。
愚民欢趋之，此患恐未已。
儒冠不能辟，拔白立赤帜。
何至畔吾徒，舍此彼之嗜。
太玄岂不奇，甘从高阁坠。
钟山说偏傍，奎运竟跋疐。
洙泗以至今，关洛最为粹。
知艰行尤艰，方寸宜默识。
勿谓周鼎沦，后无汉唐治。
大学久无儒，此亦见大意。
大匠操规矩，不执斧凿器。
当如九方皋，无以色见骥。

参考注释

杨墨

(1). 战国时杨朱与墨翟的并称。《庄子·胠箧》：“削曾史之行，钳杨墨之口。” 成玄英疏：“ 杨朱、墨翟秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》：“ 杨墨之道不息，孔子之道不著。” 唐韩愈《上宰相书》：“ 杨、墨、释、老之学，无所入于其心，其所著皆约六经之旨而成文。”

(2).指杨墨的学说。杨朱主张为我，墨翟主张兼爱，是战国时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪説者不得作。” 汉扬雄《法言·吾子》：“古者杨墨塞路，孟子辞而闢之，廓如也。” 宋陈亮《与应仲实书》：“近世张给事学佛有见……其为人心之害，何止於战国之杨墨也！” 清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“ 昌黎以道自任，因孟子距杨墨，故终身亦闢佛老。”

(3).借指儒家以外的各学派。唐李白《送于十八应四子举落第还嵩山》诗：“炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。” 王琦注：“《通典》：开元二十九年，始於京师置崇玄馆，诸州置道学生徒有差，谓之道举……习《老》、《庄》、《文》、《列》，谓之四子。荫第与国子监同。”

不仁

(1)

不讲仁德

不仁不义

(2)

活动不灵,感觉丧失

肢体不仁

老的不行了,脑子都不仁了

不义

不合乎道义;不正当

这慈祥的面孔正是掩饰罪恶和不义的虚伪的面孔啊!——巴金《电椅》

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