“寄语瀛洲未归客，醉翁今已作仙翁。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

寄语瀛洲未归客，醉翁今已作仙翁。

释义

名句出处

出自宋代陆经的《句》

全文：
寄语瀛洲未归客，醉翁今已作仙翁。

名句书法欣赏

陆经寄语瀛洲未归客，醉翁今已作仙翁。书法作品欣赏
寄语瀛洲未归客，醉翁今已作仙翁。书法作品

参考注释

寄语

传话给某人

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》

寄语故人

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。” 明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗：“ 邹容吾小弟，被髮下瀛洲。” 鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。宋王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛州。” 明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登瀛洲，暮赐莲炬。” 清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕瀛洲俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

归客

旅居外地返回家的人。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“归客遂海隅，脱冠谢朝列。” 唐李颀《送窦参军》诗：“城南送归客，举酒对林峦。” 唐王维《寒食汜上作》诗：“ 广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。”

醉翁

(1).嗜酒的老人。唐郑谷《倦客》诗：“閒烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。” 前蜀韦庄《对雨独酌》诗：“荷鍤醉翁真达者，卧云浦客竟悠哉。” 宋刘光祖《长相思·别意》词：“画桥西，画桥东，有泪分明清涨同。如何留醉翁？”

(2). 欧阳修的别号。宋欧阳修《醉翁亭记》：“太守与客来饮於此，饮少輒醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。” 清赵翼《清明前二日寿菊士招同棕亭再可立堂诸公泛舟至平山堂即事》诗：“到山欲问醉翁蹟，数间古寺支斜阳。”

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

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