“风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨

释义

名句出处

出自宋代吴炯的《颜孝子乌墓》

全文：
人伦风化自孝始，我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名，今来浙东入其里。
未入里先见路碑，高冢巍然云树里。
犹有群乌绕暮飞，或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦赤，乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。
如何感召到山禽，须就人心推物理。
生前服劳情自苦，亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。
父子茔域永相依，白云深藏精灵起。
风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨。
千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。

名句书法欣赏

吴炯风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨书法作品欣赏
风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨书法作品

参考注释

莱衣

相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹著五彩衣，为婴儿戏。后因以“莱衣”指小儿穿的五彩衣或小儿的衣服。着莱衣表示对双亲的孝养。南唐李中《献中书汤舍人》诗：“鑾殿对时亲舜日，鲤庭过处着莱衣。” 明沉鲸《双珠记·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞莱衣久失娱。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一四九：“祇将媿汗溼莱衣，悔极堂堂岁月违。”

苹藻

(1).苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室，季兰尸之，敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦” 汉郑玄笺：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。”

(2).泛指祭品。唐韩愈《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。” 明李东阳《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“ 鲁郡山川归旧国，孔林苹藻荐新盘。”

(3).用作祭祀的代称。唐韩愈《顺宗实录五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋司马光《祭齐国献穆大长公主文》：“苹藻必亲，无违妇职。”

(4).语本《诗·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。明陈汝元《金莲记·昼锦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀，孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回：“女子而嫻文艺，亦增苹藻之光。”

甘旨

美味的食品

鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》

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