“幽怀久自契，俗虑何由侵”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

幽怀久自契，俗虑何由侵

释义

名句出处

出自宋代胡寅的《示能仁长老祖秀》

全文：
此世示可出，太虚无古今。
一尘绝点染，万象罗萧森。
白云从何来，舒卷亦无心。
流风散远影，花雨释重阴。
俄然际碧海，倏尔归遥岑。
方来讵可执，已去谁能寻。
何人知此意，鱼鸟徒高深。
道人乃如许，洒落湘之南。
冥鸿岂避弋，倦鹤亦投林。
昔年淮泗间，清誉喧佩簪。
石塔缝无际，盐官鼓无音。
衡山亦何有，神廪供爨鬵。
十年一纸衲，彩线穿金针。
上方万壑外，微笑开我襟。
幽怀久自契，俗虑何由侵。
攀萝共明月，流水写瑶琴。

名句书法欣赏

胡寅幽怀久自契，俗虑何由侵书法作品欣赏
幽怀久自契，俗虑何由侵书法作品

参考注释

幽怀

隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引晋吴猛诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清袁枚《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”

俗虑

(1).世俗的思想情感。唐戴叔伦《又酬晓灯离暗室》诗之四：“ 楚僧话寂灭，俗虑比虚空。” 清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”

(2).指凡庸的思想感情。陈毅《莫干山纪游词》之五：“ 莫干好，最好游人多。飞瀑剑池涤俗虑，塔山远景足高歌。结伴舞婆娑。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

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