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名句

莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹

释义

名句出处

出自唐代张祜的《杂曲歌辞。杨柳枝》

全文：
莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹。
伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。
凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。
那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。

张祜莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹书法作品欣赏
莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹书法作品

复姓。北魏有莫折天生。《通志·氏族五》：“ 莫折氏，本西羌，世居渭州襄武县。”

(1).乐府近代曲名。本为汉乐府横吹曲辞《折杨柳》，至唐易名《杨柳枝》，开元时已入教坊曲。至白居易依旧曲作辞，翻为新声。其《杨柳枝词》之一云：“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”当时诗人相继唱和，均用此曲咏柳抒怀。七言四句，与《竹枝词》相类。参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷五、《乐府诗集》卷八一。

(2). 唐白居易有妓樊素，善唱《杨柳枝》，因以曲名人，代称樊素。唐白居易《不能忘情吟》：“鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羈；马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。”参见“ 杨枝 ”。

(1).指佛教的深奥旨意。晋僧肇《注＜维摩诘经＞序》：“而恨支竺所出，理滞於文，常惧玄宗，坠於译人。” 唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 大弘緇侣法师至诚幽感，独步玄宗。” 元无名氏《猿听经》第二折：“我在此山中千百餘年，常只闻经听法，推悟玄宗。”

(2).指道家所谓道的深奥旨意。《文选·王俭＜褚渊碑铭＞》：“眇眇玄宗，萋萋辞翰。” 李周翰注：“玄宗，道也。” 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“ 何晏王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡。” 唐王维《贺玄元皇帝见真容表》：“琪树韜华，瑶池夺映，实由陛下弘敷本际，大啟玄宗。”

嵇康被杀，其好友向秀过其宅，闻邻人吹笛，感音而叹，乃作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“向笛”表示悼念故人、追思往事之意。林景行《重过鬯春堂感旧》诗：“写忧祇剩黄壚在，感旧难任向笛悲。”

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