“夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉

释义

名句出处

出自宋代王安石的《同学一首别子固》

全文：
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。
淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。
二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。
其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，学圣人而已矣。
学圣人，则其师若友，必学圣人者。
圣人之言行岂有二哉？其相似也适然。
　　予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。
还江南，为子固道正之，子固亦以为然。
予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
　　子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。
正之盖亦常云尔。
夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。
辅而进之，其可也。
　　噫！官有守，私系合不可以常也，作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。

参考注释

安驱

缓步徐行。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。”

徐行

缓慢前行。《孟子·告子下》：“徐行后长者，谓之弟；疾行先长者，谓之不弟。” 唐柳宗元《钴鉧潭记》：“流沫成轮，然后徐行。” 宋曾巩《喜晴》诗：“今晨霾曀一扫荡，羲和徐行驱六龙。” 郭沫若《曼陀罗华》：“我默默地徐行，哈夫人在后面跟着。”

中庸

(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中

中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》

(2) 见“四书”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》

二贤

称誉唐颜真卿、宋范仲淹。宋王十朋《寄南安鹿宰》诗：“春秋重復古，二贤还旧祠。” 元孛兰肹《元一统志·饶州路·古迹》：“ 二贤堂，堂在饶州路。二贤，唐颜真卿、宋范仲淹也。旧志……又云，旧有思贤堂，王十朋所建，亦为二贤设也。”

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