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名句

白日入虞渊，胡不秉烛嬉

释义

名句出处

出自宋代佚名的《拟人生不满百》

全文：
人生不满百，譬如朝露晞。
白日入虞渊，胡不秉烛嬉。
大耋嗟晷短，多忧亦奚为。
君看玄庐道，轜车无停时。
伺晨当及旦，佳会当及期。

名句书法欣赏

佚名白日入虞渊，胡不秉烛嬉书法作品欣赏
白日入虞渊，胡不秉烛嬉书法作品

参考注释

日入

太阳落下去。《穀梁传·庄公七年》：“日入至於星出，谓之昔。” 汉王充《论衡·说日》：“平旦，日入光销，故视大也。” 明高启《送示上人序》：“每登西麓，聚落叶藉坐，探韵赋诗，抵日入鸟归乃去。”

虞渊

亦称“ 虞泉 ”。传说为日没处。《淮南子·天文训》：“日至于虞渊，是谓黄昏。”《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界虞渊，鸿濛沆茫，碣以崇山。”《晋书·束晳传》：“亦岂能登海湄而抑东流之水，临虞泉而招西归之日？” 唐柳宗元《杂曲歌辞》之一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超崑崙。” 郭沫若《赠日本友人》诗：“纵有乌云遮皓月，终教红日出虞渊。”

胡不

何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴秦军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？”

秉烛

谓持烛以照明。唐孟浩然《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋梅尧臣《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”

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