“垂绅庙堂调玉烛，能便天公时雨旸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

垂绅庙堂调玉烛，能便天公时雨旸

释义

名句出处

出自宋代仲并的《代人上师垣生辰三首》

全文：
玉带金鱼衮绣光，维垣一旦侍君王。
垂绅庙堂调玉烛，能便天公时雨旸。
畴昔干戈岁屡歉，於今万室盈仓箱。
天心人意若相语，问公何以回穹苍。
天恶人心二三德，公惟一德妙赞襄。
夜半熟视璿霄象，紫微列宿相荧煌。
甘露醴泉不足瑞，但欲岁岁占农祥。
物阜人嬉了无事，斯民击壤君垂裳。
时时公亦憩杰阁，万物欣欣春昼长。
当时尹躬似今日，但欠昭回云汉章。

名句书法欣赏

仲并垂绅庙堂调玉烛，能便天公时雨旸书法作品欣赏
垂绅庙堂调玉烛，能便天公时雨旸书法作品

参考注释

垂绅

大带下垂。《礼记·玉藻》：“凡侍於君，绅垂。” 孔颖达疏：“绅，大带也。身直则带倚，磐折则带垂。”言臣下侍君必恭。后借指在朝为臣。宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声气，而措天下於泰山之安。” 宋黄庭坚《留王郎》诗：“母慈家人肥，女慧男垂绅。”

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

调玉烛

谓四季气候调和；四时之气和畅。形容太平盛世。唐杜甫《喜闻盗贼总退口号》之五：“今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。大历三年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。” 仇兆鳌注：“玉烛云孙，喜太平有象。”参见“ 玉烛 ”。

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

时雨

应时的雨水。《书·洪范》：“曰肃，时雨若。” 晋陶潜《五月旦作和戴主簿》：“神萍写时雨，晨色奏景风。” 王统照《春雨之夜》：“我正在院子里徘徊着，看竹篱里萱花的绿长叶子，红黄花蕊，着了昨夜一场时雨，非常娇美。”

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