| 名句 | 悲丝正谓可白黑，斲雕庶得还淳风 |
| 释义 | 名句出处出自宋代姚勉的《赠王生》 全文： 参考注释悲丝(1).悲哀的弦乐声。 唐 杜甫 《促织》诗：“悲丝与急管，感激异天真。” 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“巫娥传意託悲丝，鐸语琅琅理双鬢。” (2).见“ 悲染丝 ”。 白黑(1).白色与黑色。《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“ 夏后氏 骆马黑鬣” 唐 孔颖达 疏：“骆，白黑相间也。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。” (2).指稻和黍。 (3).比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。” 颜师古 注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。” 李贤 注：“白黑，犹贤愚也。” 唐 杜甫 《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。” (4).分清；辨别。 宋 苏舜钦 《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。” (5).佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。 晋 智林 《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 东安寺 ，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。” (6).指围棋中的白子与黑子。 唐 李颀 《弹棋歌》：“ 蓝田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。” 宋 刘敞 《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。” 斲雕亦作“斵雕”。去掉雕饰。亦谓斲理雕弊之俗。 汉 王褒 《＜皇太子箴＞序》：“改文为质，斵雕成素。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“衣冠礼乐，扫地无餘，斵雕刓方，经纶草昧。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“已而回澜障川，斲雕反朴，崇议论，尚风节。” 还淳回复到原来的淳朴状态。《南齐书·明帝纪》：“永览玄风，兢言集愧，思所以还淳改俗，反古移民。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“庙堂知至理，风俗尽还淳。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。” |
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