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名句

行趋北阙形神健，坐对东风醉梦醒

释义

名句出处

出自宋代王之道的《春日书怀》

全文：
高文知已动天庭，昨日春雷下六丁。
济旱会施惟肖雨，举贤先应少微星。
行趋北阙形神健，坐对东风醉梦醒。
连日暖烟随处好，吴山应胜越山青。

名句书法欣赏

王之道行趋北阙形神健，坐对东风醉梦醒书法作品欣赏
行趋北阙形神健，坐对东风醉梦醒书法作品

参考注释

北阙

(1).古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪下》：“ 萧何治未央宫，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。” 颜师古注：“ 未央宫虽南嚮，而上书、奏事、謁见之徒皆诣北闕。”

(2).用为宫禁或朝廷的别称。汉李陵《答苏武书》：“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁復能屈身稽顙，还向北闕，使刀笔之吏弄其文墨耶？” 唐李白《忆旧游寄淮郡元参军》诗：“北闕青云不可期，东山白首还归去。” 宋陆游《西郊》诗：“七十辞北闕，五亩寄西郊。” 康有为《星海自京还》诗：“伏陈北闕有封事，醉卧西风賸酒楼。”

形神

(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐吴融《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明张居正《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”

(2).形貌神情。宋孔平仲《续世说·栖逸》：“ 鋭在泽潞，有道人自称卢老，鋭馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生咸，果有黑子，其形神，即卢老也。” 明陶宗仪《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清梅曾亮《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”

(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。邢煦寰《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”

(4).谓形肖神似。宋苏轼《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

醉梦

亦作“ 醉夣 ”。谓人糊里糊涂如醉如梦。唐李涉《题鹤林寺僧舍》诗：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。” 宋苏轼《次韵胡完夫》：“相从杯酒形骸小，笑説平生醉梦间。” 元卢挚《蟾宫曲·橙杯》：“酒入诗肠，醉夣醒来，齿颊犹香。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“名臣宿将，先后骑箕，而醉梦白面之徒，相继任封疆而持节鉞。”

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