| 名句 | 累圣多材艺，留神翰墨间，皇坟非小道，玉版遍藏山 |
| 释义 | 名句出处出自宋代李覯的《送觉师西游乞御书》 全文： 参考注释累圣称历代君主。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽人恭俭，忠恕诚慤，此其所以获天助也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“累圣知之而不能远，恶之而不能去，睿旨如此，天下幸甚！” 材艺(1).才智艺能。《汉书·元帝纪赞》：“ 元帝 多材艺，善史书。” 宋 陈师道 《寄曾公权》诗：“超世功名子有凭，过人材艺我何曾！” 清 刘大櫆 《翰林编修李公墓志铭》：“士之负材艺游京师者，公皆与之往返论议。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“ 楚元王 交 为 高祖 同父少弟，好书多材艺。” (2).指有才智艺能的人。《周书·苏绰传》：“是故将求材艺，必先择志行。其志行善者，则举之；其志行不善者，则去之。” 留神小心;对某事保持警惕 留神钱包 留神,汽车来了 翰墨原指笔、墨,借指文章、书画 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》 皇坟传说三皇时代的典籍。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。”《旧唐书·地理志一》：“虽皇坟、帝典之殊涂，《禹贡》、《周官》之异制，其於建侯胙土，颁瑞剖符，外凑百蛮，内亲九牧，古之元首，咸有意焉。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆槃为寿》诗：“君少与我师皇坟，旁资 老聃 释迦 文。” 清 黄景仁 《题＜汪松溪遗集＞》诗：“村人往往罕识面，键关晤对惟皇坟。” 小道(1) 由人或动物经常或习惯性地走动而形成的小路 羊肠小道 (2) 儒家对宣扬礼教以外的学说、技艺的贬称 玉版亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。《韩非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 胶鬲 索之， 文王 不予； 费仲 来求，因予之。”《史记·太史公自序》：“ 周 道废， 秦 拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匱玉版图籍散乱。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以为文字。” (2).特指上有图形或文字，象征祥瑞、盛德或预示休咎的玉片。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“帝 尧 在位，盛德光洽， 河 洛 之滨，得玉版方尺，图天地之形。”《晋书·慕容儁载记》：“初， 石季龙 使人探策於 华山 ，得玉版，文曰：‘岁在申酉，不絶如綫。岁在壬子，真人乃见。’及此， 燕 人咸以为 儁 之应也。” 唐 李商隐 《为河南卢尹贺上尊号表》：“至化潜融，事光於玉版，元机独运，理溢於瑶编。” (3).一种光洁坚致的宣纸。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨四首》诗：“谿石琢马肝， 剡 藤开玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“会语应难，修书问候，铺玉版写银钩，寄与娇羞。”《文明小史》第六十回：“原来一个 唐六如 的‘地狱变相图’的手卷……上面贴着旧 宣州 玉版的衬纸。”参见“ 玉版纸 ”。 (4).笋的别名。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡作偈戏慈云长老》：“﹝ 苏軾 ﹞尝要 刘器之 同参玉版和尚……至 廉泉寺 烧笋而食， 器之 觉笋味胜，问此笋何名， 东坡 曰：‘即玉版也。此老师善説法，要能令人得禪悦之味。’于是 器之 乃悟其戏。” 宋 陆游 《村舍小酌》诗：“玉版烹雪笋，金苞擘双柑。” 清 汪懋麟 《张杞园自安丘来访赋四诗为赠》之四：“饱尝玉版惊雷笋，细斫银丝出水鳞。” (5).鳣的别名。 宋 李石 《续博物志》卷二：“鱣，黄鱼，口在頷下，无鳞，长鼻软骨，俗谓玉板，长二三丈， 江 东呼为黄鱼。” 清 方文 《品鱼四十首·鳣》：“玉版浸金膏，允为盘中最。”参见“ 玉版鱼 ”。 (6).美称击节的拍板。 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“殢杀*人荡秋波含情两眸，哄杀*人绽樱桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“恨煞‘池水清’，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，独支永夜寒更。” (7).喻冰块。 宋 范成大 《爱雪歌》：“长篙斲冰阴火迸，玉板破碎凝不流。” |
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